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任剑辉唱腔艺术:以《钗记》为例
作者:戴淑茵  来源:戏曲研究 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲电影  唱腔艺术  唱片  版本类型  李益  舞台演出  汤显祖  录音  中板  创作过程 
描述:944-)及梅雪诗主演。1966年任剑辉和白雪仙等人于坚尼地道佑宁堂为此剧录制唱片,并于1968年在广东道和湾仔修顿球场重演。本研究试利用仙凤鸣剧团《钗记》现场舞台录音(1968)、娱
钗记》中李益形象的重塑与至情主题
作者:马芫硕  来源:文学教育(下) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 钗记》  汤显祖  《霍小玉传》  李益  形象  至情 
描述:钗记》中的李益形象较之《霍小玉传》有很大的不同.李益在汤显祖的笔下,有了由负心到重情、由略显轻薄到饱含风雅、由孱弱士子到扬名塞漠等多方位的蜕变.但是,同时李益身上依然存在踟蹰、软弱、甚至苟且
钗记》中李益形象的矛盾性
作者:邱根秀  来源:湖南科技学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 李益  李益  汤显祖  汤显祖  钗记》  钗记》  《霍小玉传》  《霍小玉传》 
描述:钗记》中的李益不够果敢坚决主动,只是在被动与软弱中苟且忍让与回避,汤显祖刻画了一个充满矛盾的人物形象。
如今好取钗头燕 飞向温家玉镜台:析《钗记》中的“钗”
作者:刘莉萍  来源:齐齐哈尔师范高等专科学校学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 钗意象  钗意象  叙事功能  叙事功能  审美功能  审美功能 
描述:意象的根本功能来自于其蕴含的文化能量。本文以玉钗为中心意象,分析钗意象转换的形成、发展和在文学作品中的运用。从意象叙事的角度,通过意象的再生、融合及其在叙事文学中的扩散变奏来阐释《钗记》中的
堂藏《水漫金山寺》宗教文化底蕴分析
作者:陈金霞  来源:青年文学家 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 水漫金山寺  神魔戏  神魔斗法 
描述:《水漫金山寺》作为一出家喻户晓的神魔斗法的打戏,本身具有浓厚的宗教文化底蕴。它具有一般神魔戏的特征,又不同于一般的神魔戏,戏中正义与邪恶的角色已在民众的期待中发生了微妙的变化,原本由佛教演绎的民间故事在这里已成为民间对自己理想追求的演绎。
[新闻现场] 歌在“李井泉故居”唱响 入党积极分子爱党
作者:暂无 来源:抚州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:[新闻现场] 歌在“李井泉故居”唱响 入党积极分子爱党
周建屏-创造十军的一个主要领导者
作者:方志纯  来源:党史资料通讯(北京中央党史资料征集委员会) 年份:1987 文献类型 :期刊文章
描述:周建屏-创造十军的一个主要领导者
永远的飘带 缅怀红军书法家、父亲舒同
作者:舒安  来源:西部大开发 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 书法家  舒同  红军  《西部大开发》杂志  文艺出版社  纪念活动  精神遗产 
描述:扬父亲及老一辈留下的精神遗产,为新时期文化建设贡献一份力量。今应《西部大开发》杂志之邀,将我所著的回忆传记《热血父亲舒同(》即将由太白文艺出版社出版)中的“飘带”选出奉献读者,作为纪念红军长征胜利
楼亭之间:相遇的不只是“古典”:芭蕾舞剧《牡丹亭》与《梦
作者:尹建宏  来源:舞蹈 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  芭蕾舞剧  芭蕾舞剧  创作  创作  《大红灯笼高高挂》  《大红灯笼高高挂》  盘点  盘点  红楼  红楼  古典  古典  中央芭蕾舞团  中央芭蕾舞团 
描述:由戏曲形式演绎的传统,用芭蕾的语汇来解读经典名作,
孟称舜《娇记》真情的内涵:与《牡丹亭》之比较
作者:李春艳  来源:吕梁学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词:     晚明  晚明  主情  主情  现实  现实 
描述:孟称舜是明代剧坛上一位卓有成就的作家,其剧作《娇记》集中体现了作者的真情思想,这一真情思想的产生顺应了晚明主情的文学浪潮。与《牡丹亭》相比较,《娇记》的真情思想既与作家的思想认识有关,又受明末