检索结果相关分组
- 清华简《(旨阝)夜》礼制小札
- 作者：马楠 来源：清华大学学报(哲学社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 左传 饮酒 武王 周公 卿大夫 燕礼 内史 礼制 周礼 大戴礼记
- 描述：明如左。饮至于文大室饮至之礼习见于《左传》,桓二年《春秋》“公及戎盟于唐。冬,公至自唐。”《左传》发凡云:“‘公及戎盟于唐’,修旧好也。‘冬,公至自唐’,告于庙也。凡公行,告于宗庙;反行饮至,舍爵,策勋焉,礼也。”《正义》以《礼记.曾子问》义说之云“孝子之事亲也,出必告,反必面,事死如事生,故出必告庙,反必告至。”《左传》所谓“饮至,舍爵,策勋”行于朝、会、盟、伐之返。僖二十八年城濮之战,“秋,七月丙申,振旅,恺以入于晋。献俘授馘,饮至大赏,徵会讨贰”,正是征伐得胜,反行饮至之事。据《礼记.曾子问》,“孔子曰:诸侯適天子,必告于祖,奠于祢……诸侯相见,必告于祢”。以《仪礼.聘礼》例之,彼卿大夫聘问他国,出行,释奠于祢庙,告行于祢庙之室。还国,告反于祢庙之室,行饮酒礼于堂上。于武王,文大室正为祢廟之室。则告反当在室中,...
- 略论阳明心学与陆九渊、杨简思想之关系
- 作者：王金凤 来源：贵阳学院学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王阳明 陆九渊 杨简 心学
- 描述：学界普遍认为，王阳明为心学发皇者。而阳明之所以将心学发挥到极致，与陆九渊、杨简心学思想的启拨有密切关联。阳明继承了陆九渊对经典的态度、对“心”的理解、对“格物致知”的认知、对“知行”关系的解释等四个
- 清华简《祝辞》弓名和射姿考论
- 作者：胡宁 来源：古代文明 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 弓 清华简 《周礼》
- 描述：文中关于这方面的记述不仅说明了弓的类型，也为我们提供了当时射箭技巧的细节信息。
- 论析昆剧青春版《牡丹亭》音乐之传统与创新
- 作者：黄慧玲 来源：戏曲学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆剧 曲牌 形式 唱腔
- 描述：新发展、研究、保存及传承有着重要的意义与价值。本文主要对崑剧青春版《牡丹亭》音乐之传统与创新手法，进行研究与分析，探讨戏曲创作时如何保留曲牌音乐的体制规范并开创出新的特色与表现风格，延续并发展传统戏曲的新风貌。研究内容包含分析本剧的唱腔风格、主题音乐、主题合唱与乐器的应用等手法，希望藉由本研究，整理出一些曲式内容，提供音乐研究者与作曲家参考。
- 明传奇的结构－《琶琶记》与《牡丹亭》析论
- 作者：孙康宜 王瑷玲 来源：中国文哲研究通讯 年份：1994 文献类型 ：期刊文章
- 描述：明传奇的结构－《琶琶记》与《牡丹亭》析论
- 从陆象山本心哲学析论儒家追求「人与自然的直接关系」之观念
- 作者：黄信二 来源：哲学论集 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆象山 心学 本心 心即理 人与自然的直接关系
- 描述：础，以寻得道德实践之内在动力 解决了孔子以来探问「礼之本」的课题。作者探讨此一问题意 识的方法性结构，主要是区分了哲学之「发生」与「应用」两 范畴，并强调此一课题的探讨必须画於「道之本体」的层次论 述，即必须置於有关哲学之「发生」的位置论述，而非一般哲 学之「应用」的层面中诠释。同时，作者强调对象山哲学的理 解，应注意其哲学的发生性背景;本文即以「心即理」观念的 分析做为本文的诠释背景，希望能透过此方法，使对象山的研 究能以问题意识为导引，以处理其文本的诠释方向，并还原象 山哲学之原初精神。
- 严谨的游戏:王安石《胡笳十八拍》诗论析
- 作者：衣若芬 年份：2009 文献类型 ：会议论文
- 描述：严谨的游戏:王安石《胡笳十八拍》诗论析
- 当子·档子·档案:兼评《档案名义考析》
- 作者：查启森 来源：北京档案 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 档案 文书 同义词 考析 《说文解字》 《周礼》 中国档案史 兼评 《正字通》 挂壁
- 描述：当子档子档案──兼评《档案名义考析》查启森当子、档子与档案是三个同义词，皆出自清初。清内阁大库所藏天聪间祝世胤奏文中有：“臣奉汗命，跟随机儿哈贝勒驻防海州四十余日，除先拿奸细二次，见有明迷子榜什
- “从公已觉十年迟”笺析〔苏轼、王安石关系〕
- 作者：张海滨 来源：宁夏大学学报(社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章
- 描述：“从公已觉十年迟”笺析〔苏轼、王安石关系〕