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苏轼细节识人
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作者:老生 来源:共产党员:上半月 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 识人 待人接物 王安石
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描述:,企图将苏轼治罪。
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苏轼的一次失误
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作者:暂无 来源:获奖作文选萃.小学版 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 《咏菊》 王安石 诗
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描述:王安石曾写过一首题为《咏菊》的诗,前两句是这样的:“西风昨夜过园林,吹落黄花满地金。”意思是昨夜的风吹落了菊花,好像满地是金子似的。
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伶伦作律之真假辨析
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作者:李傲雪 来源:青年文学家 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 音乐 伶伦 王安石
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描述:伶伦,传说中的音乐人物,亦称泠伦,相传为黄帝时代的乐官,是发明律吕据以制乐的始祖。
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细节识人
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作者:老生 来源:领导科学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 识人 待人接物 苏轼 王安石
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描述:罔将苏轼治罪。
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项羽?何不渡乌江?
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作者:王仲孚 来源:史学汇刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 项羽 乌江 杜牧 王安石 项羽 乌江 杜牧 王安石
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描述:与责任感所做的决定,後人颇?项羽的自杀惋惜,例如唐代的杜牧在〈题乌江亭〉一诗云:
胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿,江东子弟多才俊,卷土重来未可知。从这首诗中可明显看出,杜牧认?项羽如果回到江东
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荆公学派老子思想探微
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作者:刘湘 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 荆公学派 王安石 老子思想 援老入儒 影响
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描述:环境、儒释道融合的时代思潮、儒学振兴的现实要求。并总结出荆公学派老子思想的两个主要特点:援老入儒以复兴儒学、经世致用为变法服务。同时介绍了荆公学派老子思想与新学的关系。第二章论述了王安石老子思想
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熙宁之争与儒家教化主旨变迁刍议
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作者:张雪红 来源:兰州学刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 熙宁之争 司马光 王安石 理学 教化主旨
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描述:11世纪的那场政治论争--熙宁之争引起传统德才价值观念在宋代发生改变,宋代社会也由此进入王安石时代.南宋后,理学逐渐取代了王学成为官方哲学,理学家对熙宁之争进行了系统批判.而从理学对熙宁之争的批判
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论苏洵的人情观及苏、王关系
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作者:杨胜宽 来源:西华大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏洵 《辨奸论》 《六经论》 人情观 王安石
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描述:苏洵<辨奸论>的真伪问题,一直是学界争议的话题.此前的研究,多从版本和史实考订的角度切入,取得了很大进展,但尚难说得以圆满解决.本文试以考察苏洵的人情观为重点,观照决定苏、王关系的深刻思想分歧,有些疑难似更容易理解.
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孟尝君:门客三千才人稀
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作者:廖云新 来源:审计月刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君 王安石 政治家 现代人 冯谖
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描述:知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐仁,者寿。——论《语·卷三雍也第六》孟尝君是战国时有名的四公子之一,门下食客三千,至今民间还流传他倚仗鸡鸣狗盗之力逃出秦关的故事,以及食客冯谖为他献策狡
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三苏蜀学的"人情为本"论
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作者:叶平 来源:河南理工大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 三苏 圣人之道 人情 公议 王安石
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描述:为原则.表现在政治上,苏轼、苏辙以王安石为不近人情者,用"人情"、"公议"作为攻击王氏的武器.