检索结果相关分组
苏轼细节识人
作者:老生  来源:共产党员:上半月 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  识人  待人接物  王安石 
描述:,企图将苏轼治罪。
苏轼的一次失误
作者:暂无 来源:获奖作文选萃.小学版 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  《咏菊》  王安石   
描述:王安石曾写过一首题为《咏菊》的诗,前两句是这样的:“西风昨夜过园林,吹落黄花满地金。”意思是昨夜的风吹落了菊花,好像满地是金子似的。
伶伦作律之真假辨析
作者:李傲雪  来源:青年文学家 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 音乐  伶伦  王安石 
描述:伶伦,传说中的音乐人物,亦称泠伦,相传为黄帝时代的乐官,是发明律吕据以制乐的始祖。
细节识人
作者:老生  来源:领导科学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 识人  待人接物  苏轼  王安石 
描述:罔将苏轼治罪。
项羽?何不渡乌江?
作者:王仲孚  来源:史学汇刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 项羽  乌江  杜牧  王安石  项羽  乌江  杜牧  王安石 
描述:与责任感所做的决定,後人颇?项羽的自杀惋惜,例如唐代的杜牧在〈题乌江亭〉一诗云: 胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿,江东子弟多才俊,卷土重来未可知。从这首诗中可明显看出,杜牧认?项羽如果回到江东
荆公学派老子思想探微
作者:刘湘  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 荆公学派  王安石  老子思想  援老入儒  影响 
描述:环境、儒释道融合的时代思潮、儒学振兴的现实要求。并总结出荆公学派老子思想的两个主要特点:援老入儒以复兴儒学、经世致用为变法服务。同时介绍了荆公学派老子思想与新学的关系。第二章论述了王安石老子思想
熙宁之争与儒家教化主旨变迁刍议
作者:张雪红  来源:兰州学刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 熙宁之争  司马光  王安石  理学  教化主旨 
描述:11世纪的那场政治论争--熙宁之争引起传统德才价值观念在宋代发生改变,宋代社会也由此进入王安石时代.南宋后,理学逐渐取代了王学成为官方哲学,理学家对熙宁之争进行了系统批判.而从理学对熙宁之争的批判
论苏洵的人情观及苏、王关系
作者:杨胜宽  来源:西华大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏洵  《辨奸论》  《六经论》  人情观  王安石 
描述:苏洵<辨奸论>的真伪问题,一直是学界争议的话题.此前的研究,多从版本和史实考订的角度切入,取得了很大进展,但尚难说得以圆满解决.本文试以考察苏洵的人情观为重点,观照决定苏、王关系的深刻思想分歧,有些疑难似更容易理解.
孟尝君:门客三千才人稀
作者:廖云新  来源:审计月刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君  王安石  政治家  现代人  冯谖 
描述:知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐仁,者寿。——论《语·卷三雍也第六》孟尝君是战国时有名的四公子之一,门下食客三千,至今民间还流传他倚仗鸡鸣狗盗之力逃出秦关的故事,以及食客冯谖为他献策狡
三苏蜀学的"人情为本"论
作者:叶平  来源:河南理工大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 三苏  圣人之道  人情  公议  王安石 
描述:为原则.表现在政治上,苏轼、苏辙以王安石为不近人情者,用"人情"、"公议"作为攻击王氏的武器.