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简论唐人绝句的形成和发展
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作者:吴代芳 来源:益阳师专学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐人绝句 七言绝句 律化 形成和发展 七绝 五言 初唐 短歌 胡应麟 《诗薮》
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描述:《陔下歌》每句都有一个助词“兮”字,实际上是一首六言诗,而非七言短歌。王夫之《姜斋诗话》谓“七言绝句自歌行来”,刘永济先
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李益的绝句初探
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作者:张国伟 来源:河北师范大学学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 李益 五言绝句 边塞诗 王昌龄 大历十才子 胡应麟 艺术特色 中唐 盛唐诗人 表现手法
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描述:在《唐诗别裁》中说:“七言绝句,中唐以李庶子、刘宾客为最,音节神韵,可追逐龙标、供奉。”至于李慈铭在《越缦堂读书记》中,更是说:“若论绝句,则李十郎之雄浑高奇,不特冠冕十子(指大历十才子),即太白
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略论杜甫对绝句的改造
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作者:丁成泉 来源:华中师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏为六绝句 杜甫绝句 杜甫诗 七言绝句 王世贞 王昌龄 唐绝句 五言绝句 胡应麟 联系性
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描述:的绝句,议者纷纷,訾议与指摘者居多。也有为之辩护的,却往往不能中肯。因此,怎样客观公正的做出评价,实有重新讨论的必要。訾议与指摘杜甫绝句最激烈者,可以王世贞、杨慎、胡应麟为代表,他们的主要论点摘录如下:
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杜甫对绝句的创新
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作者:吕思源 李伟梁 来源:浙江师范大学学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏为六绝句 创新 杜甫 胡应麟 生命力 文学作品 传统风格 题材 社会生活 形式
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描述:歧;而杜老的绝句正是创新之作,其影响是积极的,应予充分肯定。古往今来,凡是富有生命力的作品,肯定是创新之作。文学作品,唯有创新,才能经得起不断发展的社会检验,才能恒古生辉。杜老绝旬之所以能至今留传
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谈杜甫的绝句
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作者:寇养厚 来源:齐鲁学刊 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜甫绝句 清人 四川 江南 胡应麟 节度使 玄宗 毁誉褒贬 七言 唐音癸签
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描述: 关于杜甫绝句,清人黄子云誉赞曰:“少陵七绝,实从三百篇来,高驾王(昌龄)李(白)诸公多矣。”(《野鸿诗的》)而明人胡应麟则说:“五七言(绝句)俱无所解者少陵。……少陵不甚工绝句。”(《诗薮》内编
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论唐人绝句的源流
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作者:吴代芳 来源:广西师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 五言绝句 唐人 七言绝句 唐绝句 胡应麟 王昌龄 律化 起源 七绝 王之涣
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描述:助词“兮”字,实际上是一首六言诗,而非七言短歌。王夫之《姜斋诗
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王安石与佛教
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作者:张煜 年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 王安石 佛教 佛教
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描述:了主导地位;宋代士大夫更是鲜有不受佛教影响者,
在这过程中,佛教本身也越来越走向世俗。
第二章研究本文中心人物王安石的学术与交游,着重探讨佛教在这两方面
对他的影响。在论述
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论王安石的诗歌创作
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作者:胡传志 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 王安石 诗歌创作 诗歌创作
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描述:《论王安石诗歌创作》一文分上下篇。上篇论述王安石主要是政治家到主要是诗人的转变机因和转变轨迹;下篇论述王安石诗歌的变新及其意义。
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缘事论析 警醒动人——《伤仲永》的艺术特色
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作者:张汉清 方弢 来源:语文教学与研究 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 论析 王安石 重要性 后天学习 唐宋八大家 警醒 艺术特色 变化过程 青年时期 文章
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描述:王安石是唐宋八大家之一。他的文章笔力雄健,识解超群,具有巨大的服人力量。《伤仲永》是王安石青年时期写的一篇短文,它通过方仲永由神童沦为“众人”的故事,论析了后天学习的重要性。文章缘事论析,警醒动人
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凌寒梅花分外香:浅析古典诗歌中的梅花意象
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作者:单英 来源:阅读与鉴赏(下旬) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅花意象 中国古典诗歌 王安石 咏梅诗 诗歌意象 理想人格 形象 自然景物 象征 故乡
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描述:梅花在中国深受人们的喜爱。它傲霜斗寒,凛然怒放于雪虐风冽,百花衰谢,寒凝大地之际;它冰肌玉骨,横斜疏瘦,国色天香,韵胜格定。在中国古典诗歌中梅花的形象比比皆是,梅花作为一种常见的诗歌意象有着十分厚重