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留得声名万古香
作者:孙秀华  来源:远程教育杂志 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋遗民词  遗民词人  文天祥  得声  人生如梦  王沂孙  思索人生  王清惠  王安石  咏叹调 
描述:弃疾那些最深情无奈的感喟,发展为对人生如梦的论断、开启了元曲蔑视功名、崇尚隐逸的清歌。但无论由故国消逝为据的人生之梦何等沉酣,却有一根敏感的神经仍然惊警戒惧,那就是忘节清名。如果把宋亡比作大悲剧,那么遗民词就是唱在它尾声的一支支咏叹调,每支咏叹调都在作着同一种表白:妾身元是分明目;整个遗民词贯穿着一个主题:留得声名万古香。
关于《荷塘月色》中的“月夜蝉鸣”
作者:朱自清  来源:语文教学与研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 《荷塘月色》  陈先生  月夜  蝉鸣  王安石  歪曲的解释  生物学家  记忆错误  《背影》  昆虫学家 
描述:关于《荷塘月色》中的“月夜蝉鸣”
第十章 “民俗文化实录”参赛范围写作导引
作者:潘蓓红 张建全  来源:语文世界(红A版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 民俗文化  狗肉  王安石  踢毽子  老年人  说明文  说明方法  民俗风情  《本草纲目》  说明顺序 
描述:风韵。民俗文化的特点可以概括为以下几点:1.历史悠久。中华民族在上下五千年连绵不绝的民族文化发展史中,形成了源远流长的丰富多彩的民俗文化,形成了中华民族独特的风俗。2.地域性强。所谓的“十里不同风,百里不同俗”就体现了这一特点。3.凝聚力强。以汉族为例:她之所以凝聚成为一个大民族,原因固然很多,但其风俗具有凝聚力无疑是一个重要的原因。例如:端午节吃粽子,中秋节吃月饼,元宵节吃汤圆,这无论是在北方,还是在南方;无论是在大陆,还是在港、澳、台;或是海外异国他乡,身处西方民族包围之中的华侨华人,都是千里同俗、万里同风,无一例外。这种独特而又共同的乡音、乡愁、乡味,是世界其它民族所无法企及的。因此,中学生了解一些民俗文化背景是极其有必要的。
观物不切
作者:陈如江  来源:语文世界(蓝B版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  《苕溪渔隐丛话》  生活习性  仔细看  王安石  智者千虑  刘熙载  《艺概》  王若虚  读后写 
描述:观物不切
润笔风波——古代公文写作趣闻杂谈
作者:眭达明  来源:秘书工作 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  学士院  翰林学士  中书舍人  古代秘书  资治通鉴  参知政事  公文写作  宋神宗  旧五代史 
描述:梁上。不久,王安石因母亲去世回家居丧守制,祖无择便将这笔稿酬充作公家费用花掉了。王安石听说此事后很生气,认为祖无择不是清康之士。宋神宗熙宁二年(1069年),王安石任参知政事,执掌朝政。御史里行王子
笑谈文人之骂
作者:黄智军  来源:语文世界(初中版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 文人  孟尝君  王安石  笑谈  王朔  武侠小说  批判继承  贾平凹  运动员  曹雪芹 
描述:笑谈文人之骂
登高是一种境界
作者:骆安  来源:中国职工教育 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 爱国情怀  徐霞客  柳宗元  “熔炉”  王安石  谭嗣同  雁荡山  蜀道难  坚定信念  黄鹤楼 
描述:登高是一种境界
学写作“警句”明写作道理
作者:王芳  来源:中小学教学研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 警句  《聊斋志异》  唐伯虎  语言特色  王安石  锤炼语言  口头语言  写作教学  修改文章  作文水平 
描述:学写作“警句”明写作道理
方仁工作文教学课堂实录(四)
作者:方仁工 何俊萍  来源:中学语文教学参考 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 作文教学  课堂实录  王安石  华罗庚  《石钟山记》  承认错误  提出疑问  最重要  钱钟书  苏轼 
描述:方仁工作文教学课堂实录(四)
古人诗论“酒色财气”
作者:仲谋  来源:工会博览 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗论  苏东坡  古人  相国寺  王安石  七言诗  和尚  堵墙  神宗  人人都 
描述:苏东坡在京都时,与相国寺佛印和尚常有来往。一天,二人在寺内对饮,酒意方酣,苏东坡偶然抬头,见墙上有佛印所题七言诗一首: 酒色财气四堵墙,人人都在里边藏。