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简论李觏的政治思想
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作者:陈国钧 来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 政治思想 北宋中期 官僚地主 李觏 治国安邦 封建统治者 权贵 劳动人民 进步作用 地主阶级
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描述:李觏(1009—1059)字泰伯,又称盱江先生。是我国北宋中期一位著名的朴素唯物主义哲学家和进步学者。他的远祖曾为南唐时期临川地方官吏,后迁至金溪,他的六世祖又迁至盱城定居于建昌军南城(今江西省
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浅论李觏的赋
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作者:罗伽禄 来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 赋 赋 思想内容 思想内容 艺术价值 艺术价值
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描述:细腻,气势壮阔;他在赋中对社会现实作了深入的观察,理智的分析,提出自己的政治主张,具有丰富的现实主义精神;他的赋结构严谨,环环相扣,有着周密的逻辑推理,强有力的论据,使人无以置辩。
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李觏生死观探微
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作者:郑晓江 来源:江西社会科学 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 生死观 生死观 死亡哀伤 死亡哀伤 死亡超越 死亡超越
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描述:影响。基本上他渴望的是由声名传之后世的方式来达到对死亡的超越。
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李觏哲学思想简论
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作者:陈国钧 来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学思想 朴素唯物主义 反对唯心主义 明清之际 自然观 认识论 青年时期 阴阳二气 义利观 宗教迷信
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描述:已开始著述。他的著作丰
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论李觏的哲学思想
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作者:姜国柱 来源:山西师大学报(社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 唯物主义哲学家 哲学思想 阴阳二气 李觏 宇宙万物 朴素唯物主义 神学唯心主义 发展变化 辩证法思想 天道
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描述:国家之用”和使“人事修而王道明。”为此,他对当时流行的刘牧著的《易数钩隐图》大加删定,指出这种学说是“释人事而责天道”,是“假于鬼神时日卜筮以疑众”的妄谈之说。因此,他极力主张禁止这种邪说的泛滥流行,不使其祸国殃民。他所著的《易
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李觏义利观简论
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作者:张发祥 来源:抚州师专学报(综合版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 义利观 私利 宗法道德 强本节用 平土 儒家 义利学说 义和利 重义轻利
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描述:立说。他的著述丰富。其中多为“愤吊世故,警宪邦国”的政论,充满了对当时腐朽政治制度、传统迷信说教的揭露和批判,具有强烈的时代精神,被称为“医国之书”。他的著述涉及到政治、
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李觏的《乡思》
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作者:李宏声 李燕 来源:小学生之友(趣味学习版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 思想家 北宋 江西 泰伯 天边 太阳 南城 学者 地方
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描述:李觏(òu)(1009-1059)北宋思想家,字泰伯,学者称盱(xū)江先生,南城(今属江西)人。诗意:人们都说太阳落下去的地方就是天边,可我朝天边看呀,看呀,还是看不到我家
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论李觏的文学观
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作者:王春庭 来源:漳州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 文学观 文学观 功利主义 功利主义
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描述:李觏强调文学的教化作用,坚持儒家传统的功利主义的文学观。他推崇韩柳文章李杜诗,批评西昆体之流弊,与北宋诗文革新运动的先驱者和领导者持论相同,立场一致,指出了宋代文学发展的正确方向,李觏是一个履行修正
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论李觏的治国构想
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作者:饶国宾 陈大勇 饶国顺 来源:南昌航空工业学院学报(社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 财用 财用 教化 教化 依法治国 依法治国 礼刑并用 礼刑并用
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描述:“治国之实 ,本于财用”这是李觏治国构想的前提 ;“守国之度 ,必重教化”这是李觏治国构想的重要组成部分 ;依法治国 ,礼刑并用 ,这是李觏治国构想的核心。以此为切入点 ,对李觏的治国构想加以系统
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论李觏的咏史诗
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作者:王春庭 来源:江西社会科学 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏咏史诗 李觏咏史诗 忧患意识 忧患意识 康国济民 康国济民
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描述:李觏的咏史诗,并非发思古之幽情,而是与现实政治紧密相连,渗透了诗人沉重的忧患意识和对历史的深刻反思。其旨在康国济民,为北宋统治者提供殷鉴。