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致融情传好句——论《珠玉词》之情中有
作者:唐红卫  来源:湖南民族职业学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  晏殊      理性  理性 
描述:作为北宋倚声家初祖,理性诗人晏殊的《珠玉词》具有明显的情中有的特点——在词中抒发情感时常常会不经意中比别人多了一份致与理性,这一份致具体表现为强烈的生命意识;这一份理性则具体表现在对苦难的超脱。
致融情传好句―论《珠玉词》之情中有
作者:唐红卫  来源:楚雄师范学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊    理性 
描述:致融情传好句―论《珠玉词》之情中有
惊梦四百年——说白先勇和他的青春版《牡丹亭》
作者:暂无 来源:嘉兴日报 年份:2007 文献类型 :报纸
描述:  ■钱锋 2007年5月11日,北京展览馆剧场内座无虚席,2700多名观众一起沉醉在四百年前的一个青春爱情传奇之中,久久不肯散去。这是昆曲青春版《牡丹亭》第一百场纪念演出的盛况。而这一百场竟场场如此!青春版《牡丹亭》自2004年4月底开始在台北首演以来,曾在两岸三地、大江南北,尤其在中国
贵族才子赵长卿和他的《惜香乐府》
作者:王新  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 赵长卿  赵长卿  《惜香乐府》  《惜香乐府》  俗化  俗化 
描述:香乐府》的思想内容和艺术特色进行了初步的探讨和分析。通过对《惜香乐府》第三卷中一段附录以及他与别人酬唱之作等作品情况的分析,我们可以初步推断出,赵长卿是北宋末南宋初人。在那个时代,赵长卿度过了他飞扬的青春、失意的中年和安于风雅的晚年生活,并为后人留下了一部《惜香乐府》。《惜香乐府》被收入了明代毛晋的《宋六十家名词》。通过毛晋的跋,我们了解到,《惜香乐府》最早是由乡贡进士刘泽整理编集,并以春景、夏景、秋景、冬景及总词、贺生辰、补遗类编,厘为十卷,得词362首。《全宋词》(唐圭璋编纂)据陆勒先校汲古阁本9卷入录,删除误入,共得339首。我们认为,就该词集的主要内容而言,可以分为六大类:主要以吟咏花卉为主的咏物词;描写美女与爱情等传统内容的词;羁旅行役词;描写自己听歌赏舞、饮酒作乐的优裕生活以及随季节变迁、物候变化的伤春悲...
李宗瀚和他的拓园湖东楼(上)
作者:暂无 来源:桂林日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述: 李宗瀚像(选自叶衍蘭、叶恭绰《清代学者像传合集》上海古籍出版社1989年) 李宗瀚题拓园匾(桂林桂海碑林博物馆藏) 今天的拓园旧址封小明摄 李超英 1982年初冬的桂林,依然是和暖的,榕湖水在微风中泛起涟漪,祥和而宁静。一天下午,市房地局的一位干部到湖南岸的桂林市建工局机
李宗瀚和他的拓园湖东楼(下)
作者:暂无 来源:桂林日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述: 北宋祖刻本《淳化阁帖》,(清)“临川李氏”李宗瀚旧藏(今上海博物馆藏) (元)王蒙《青卞隐居图》(清)李宗瀚旧藏(今上海博物馆藏) (清)李宗瀚行书落款:九真大兄大人雅教,北溟弟李宗瀚,钤“宗瀚印信”“讲官学士”印 李超英 (续)《启法寺碑》封面由翁方纲书“隋丁道护启
“不容青史尽成灰”――刘绍唐和他的《传记文学》
作者:暂无 来源:作家文摘报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:旅美史学家唐德刚说“(刘)绍唐以一人而敌一国”,这成为一则语萃,在华人史学界流传。 刘绍唐(1921-2000),祖籍河北芦台,生于辽宁锦县。“九?一八”事变后,刘流亡山东、上海、南京,抗战胜利后入西南联大,后由北大毕业;曾参加南下工作团,在新华社、第四野战军政治部工作。1950年由香港至台,曾出
孙奎山和他的“孙斗跑驴”
作者:孙玉森  来源:东营日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:赶驴的、坐驴的,跨勒环、着鞭、扬蹄、撒欢、闹性……生动活泼、惟妙惟肖的“孙斗跑驴”赢得了众多群众的喜爱。2010年12月,陈官“孙斗跑驴”被列入东营市第三批非物质文化遗产名录,目前正积极申报省级第三批非物质文化遗产名录。而这一切,要归功于一个土生土长的农民,他就是“孙斗跑驴”第三代传人,广饶县陈官乡
广饶孙奎山和他的孙斗跑驴
作者:暂无 来源:黄三角早报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 孙斗跑驴增加了新的动作和步法。 孙奎山自己琢磨制作跑驴道具。 每逢过年,孙斗跑驴依旧是人们热衷欣赏的表演形式。 孙奎山用竹子制作的道具,一个成年人站上去都没有问题。 孙奎山将跑驴表演技艺发展到课堂上。 从东北买来的铃铛孙奎山保存了37年。 孙斗跑驴是近年来在广饶县陈官乡孙斗村发掘出来的一
汤显祖和他的“临川四梦”:黄晓波
作者:暂无 来源:抚州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述: 简体横排、重新评注的汤显祖“临川四梦”在大家的关注和期待中付梓出版了。这是抚州人民和临川学人献给汤显祖诞辰460周年的一份厚礼。 汤显祖是我国明代的伟大戏剧家、文学家、诗人,同时又是一位具有反封建意识的思想家,还是一位受到当时当地百姓爱戴的“醇吏”。他的“临川四梦”是中国戏剧史上的不朽杰作