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中学政治教师应是一名好的导演
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作者:施敏捷 来源:中学课程辅导(教师通讯) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 教师 导演 导学 导思 导练
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描述:一堂出彩的政治课,教师应该是一名好的导演,应该着力从三个方面做好“导演”工作,即导学,导思,导练,让学生在课堂上充分表演,从而整个课堂充满活力,教师教学透有灵气,学生学的更有收获。
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论北宋末年的变法革新与黄庭坚的政治态度
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作者:吴政 来源:北方文学(下旬) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石实行变法革新 黄庭坚反对变法革新
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描述:为了富国强兵,宋神宗任王安石为相,实行变法革新,促进了社会经济发展,于国于民有利;黄庭坚站在守旧派立场,反对变法革新。守旧派得势,黄庭坚由监镇调朝廷任职;革新派得势,黄庭坚被“除名羁管宜州”。
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王安石变法失败的政治根源探讨
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作者:王宾 来源:兰台世界(下旬) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 失败 阶级矛盾
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描述:在中国封建社会经济发展到最顶峰的宋朝,王安石变法隐隐地给历史以针锥般刺痛,就像一颗重磅炸弹一样,在当时的社会境况下引起了轩然大波.本文从政治角度探究王安石变法失败的根源,以期为如今进一步改革总结经验.
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2014不是1914:战争不应是政治的继续
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作者:左凤荣 来源:南风窗 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 政治选择 第一次世界大战 战争 历史教训 《南风窗》 以史为鉴 金融体系 民众心理
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描述:界大战爆发以及在今天思考这一问题的意义进行了解读,很有意义。
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“君臣五位”刍议——中国古代禅宗政治伦理学说的文化透视
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作者:刘松来 来源:江汉论坛 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹洞宗 君臣五位 宗教伦理 忠 孝
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描述:文章以“君臣五位”为观照点,详细剖析了古代禅宗在佛教中土化进程中所起的重要作用。曹洞宗的政治伦理学说已经融入了“忠”、“孝”之类的儒家理论,显示出了较为强烈的“入世”情怀,由此形成了中国佛教“亦出世
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在纪念李井泉同志诞辰100周年座谈会上的讲话-中共中央政治
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作者:暂无 来源:四川日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:在纪念李井泉同志诞辰100周年座谈会上的讲话-中共中央政治
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《紫箫记》与《紫钗记》政治寓意之比较
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作者:朱仰东 来源:边疆经济与文化 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 紫箫记 紫箫记 紫钗记 紫钗记 政治寓意 政治寓意
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描述:汤显祖在由《紫箫记》到《紫钗记》的创作过程中寄寓着其政治思想的转变,这可从三个层面探讨之:从政治批判力度看,由借史隐喻转变到直书批判,批判力度加强了;从问题的解决方式看,以反抗代替了宗教求索,更富
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从《礼记》阐述的音乐形式论周代社会的政治内涵
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作者:刘健婷 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 《礼记》 周礼 礼乐制度 儒家 《乐记》
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描述:是儒家治政的信条,音乐作为独特的手段,因其“移风易俗”的显著功效而得到统治阶级的重视。本文的写作目的,就是通过探讨《礼记》记载的音乐形式,综述音乐在周代政治中的特殊地位和重要作用,并以此揭示周代音乐
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“至诚恻怛”与“任理无情”:王安石政治哲学思想的内在张力
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作者:郭萍 年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 至诚恻怛 至诚恻怛 任理无情 任理无情 政治哲学 政治哲学 张力 张力
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描述:怛”的执政动机,另一方面又主张“任理无情”的执政原则。这两个方面相反相成,在学理上并行不悖,但在现实政治中,由于他过分强调自然天道的客观公正,使天道压制了人道,致使其政治构想与现实政治之间形成了
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陈白沙的历史世界——明代政治与儒学流变
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作者:廖峰 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 方孝孺 朱棣 吴与弼 陈献章 陈白沙 明代学术史 明初思想史
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描述:辨章学术,考镜源流”为志,重新梳理明代思想,产生了哲学与史学二流中分的局面。笔者则继史家之笔,欲重述明初思想史。 元末明初,士大夫多不知大体,昧于春秋大义,故往往视旧朝为正统,新朝为叛逆。故有方孝孺力持正统之论,恢复理学之旧观。然不久靖难祸起,燕王以边境藩王,拥兵篡夺帝位,方孝孺竟以身殉道,捍卫天理。成祖即位后,即以旧臣修纂《永乐大典》和《四书》、《五经》、《性理》三部大全,目的在于彰显文治,证明道统与正统为一。多数士大夫则不为其动,或于朝廷力持清议,或于民间讲道守身,皆以天理为依归。后有学者,以此为归,躬身践履,以成心学。心学为何,良知而已,知善知恶,即为天理。 晚明诸儒,则以入朝为荣,先为世宗,主持议礼,后请神宗从祀阳明。从朝廷转向民间,从民间重归朝廷,此为一轮回。虽明亡清灭,轮回也未结束。只是知识分子昧于知古,无从知今罢了。既然现在仍在“天理”与“良知”的轮回中,我们能从明代历史,获得什么教益呢?历史仍未结束,大地知道答案!