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王安石的“以义理财”思想
作者:王棣华 陈艳红  来源:产权导刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  理财  封建统治者  传统思想  《周礼》  政治家  改革家  同义词 
描述:王安石是北宋著名政治家、改革家。他的以义理财思想有许多可取之处。贵义贱利是儒家传统思想教条。封建统治者把历史上以理财而卓有成效的人,骂成是聚敛之人。于是
王安石的谜诗
作者:田长山  来源:农业知识 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  政治家  文学家  宋代  构思  时长  时方  灯谜  唐宋  满座 
描述:宋代的王安石,不仅是政治家、文学家,还是灯谜高手。留有不少构思精巧的谜作。那则脍炙人口的“日”谜:“西时圆,写时方,冬时短,夏时长”,相传便出自他的名下。
创作“杂思”三则
作者:颜廷瑞  来源:当代作家评论 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  司马光  北宋前期  历史人物  宋王朝  史学家  史料  汴京  政治家  贤人 
描述:愧对古人.但已动笔,不愿自泄勇气,便硬着头皮写下去,不论收获如何,其心是真诚的.
王安石联谜教子
作者:吕桂芳  来源:对联(民间对联故事) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  父亲  单子  清廉  京城  政治家  文学家  退休教师  东西  丰台区 
描述:。父亲看了单子,眉头紧锁,叹道:“我家历来清廉俭朴,岂能纵容后人如此奢侈!”于是,提笔在购物单上写了副谜联:一人站着一人卧;两个小人地上坐。家中还有两口人;退回娇儿细琢磨。并嘱咐老大不要在京城买王安石联谜教子任何东西,只将单子退给弟弟,他就会明白父亲的意思。果然,纯仁看到父亲写在单子上的对联,羞愧不已,改变了原来的打算,决定简朴办事。王安石知道儿子的打算,便赶回家中参加了儿子的婚礼。这件事在当地传为佳话。(作者地址:100071北京丰台区东大街东营里2号院3号楼4单元401室退休教师吕桂芳)王安石联谜教子!100071北京丰台区东大街东营里2号院3号楼4单元401室退休教师@吕桂芳
黄庭坚与“新旧党争”
作者:钱志熙  来源:温州师范学院学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄庭坚  王安石变法  黄氏  新旧党争  司马光  批评  市易法  政治家  政治观点  苏轼 
描述:“新旧党争”是黄庭坚生活与创作的重要背景。黄庭坚与“党争”的关系,需要弄清楚的第一个问题是黄氏对王安石变法的批评究竟是从什么角度出发的,是否正确?第二个问题是应该叙理一下黄氏在这场党争中的具体遭遇,以及他主观上对“党争”是怎样认识的。本文征史实以明真相,呈诸方家教正。
千年大回放 千年十大政治人物(中国部分)
作者:暂无 来源:世纪行 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 成吉思汗  政治家  中国历史  王安石  元太祖  官僚地主  中亚地区  唐宋八大家  农田水利  古代蒙古 
描述:权,以期富国强兵,缓和阶级矛盾。除改革政绩外,其散文雄健峭拔,为"唐宋八大家"之一。成吉思汗 (1162-1227)即元太祖。名铁木真。古代蒙古首领、军事家和政治家。他代表蒙古贵族利益,统一蒙古诸部
沈括的法家思想及其自然科学成就
作者:张文厚 丁光涛  来源:安徽师范大学学报(自然科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 法家思想  王安石变法  政治斗争  梦溪笔谈  劳动人民  儒家  政治家  天文历法  沈括  农田水利 
描述:,而是“在时代运动中,在实际斗争中生活着和活动着”的进步思想家和政治家。他热忧拥护王
改革家、诗人王安石
作者:赵音 夏冬  来源:中学生 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  兴修水利  晚年创作  欧阳修  文学家  政治家  中进士  小诗  宋朝  灾情 
描述:工安石(1021—1086),宋朝著名的文学家和政治家。他年轻的时候,文章写得十分出色,得到欧阳修的赞赏。王安石二十岁中进士,只做了几任地方官,他在鄞县(今浙江)当县官的时候,正逢那里灾情
一个人从这里走远——访庐陵欧阳修故里的遐思
作者:陈启文  来源:创作评谭 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  王安石变法  庐陵  少年  故里  文学家  政治家  祠堂  写作  渡口 
描述:为纪念文化巨人欧阳修千年诞辰,近日,欧阳修故里江西省永丰县与江西省作协联合举办了"欧阳修杯"全国散文大赛。陈启文的《一个人从这里出发》,获大赛一等奖。本刊特予发表。
谁是文人
作者:高超群  来源:南风窗 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 政治家  民族理想  作家  文学性  语言  托克维尔  人类历史  治国之道  王安石  辩论 
描述:人类历史上,没有公开的、国之是非辩论的国家并不罕见,但一个民族如此鄙视这种讨论,的确令人惊异。