检索结果相关分组
《女四书》的编纂与流传
作者:孙新梅  来源:兰台世界(中旬) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王相  《女四书》  编纂和流传 
描述:《女四书》是一部关于女子教育的专类丛书,不仅令古代妇女教育的脉络清晰可见,更有助于规范各阶层妇女的行为,以维护统治阶级的需要。它不唯在国内流传,亦有流播于日韩。
浣花古刹:唐益州正觉寺钩沉
作者:陶喻之  来源:杜甫研究学刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 正觉寺  梵安寺  唐代  杜甫草堂  龙兴寺 
描述:行 ,深入考古工地临场踏勘 ;旋又承提看出土唐代文物暨垂拱年间僧侣塔铭碑刻拓片一纸 ,增进感性认识殊为不少 ,获益良多。离亭分袂 ,握别锦城 ,不日取道汉南 ,出蜀抵西京长安 ,登大雁塔底陕西历史博物馆 ,品鉴馆藏文物。第五展厅“寻觅散落的瑰宝———陕西历史博物馆征集文物展”陈列间一件唐代经咒为我瞩望 ,因其上右侧印有楷书一行十七字作“成都府浣花溪报恩寺□□生敬造此印施” ,而我恰自浣花溪来。虽本就唐际浣花古刹分布并无概念 ,不得要领 ;但睹物思“杜” ,竟为此而追根究蒂 ,兴趣盎然起来了① 。带着相关悬念束装就道 ,去秦返沪 ,速检《杜甫研究学刊》间周、丁二位馆长研究浣花草堂近旁唐代寺庙遗存宏文② 。拜读之下 ,深受启迪 ,顿开茅塞 ;兼以众里寻“她”千百度 ,埋首案牍故纸 ,终于释氏、图绘文献之间 ,检得草堂唐代...
日僧邵元在我国所撰碑文塔铭
作者:豫博  来源:文物 年份:1973 文献类型 :期刊文章 关键词: 少林寺  日本僧人  碑文  中日两国  塔铭  禅师  灵岩寺  登封  曹洞宗  日本国 
描述:地点。《攟古录》却指明"《贡副寺长生供记》比丘邵元撰,正书后至元五年正月河南登封,""《新撚玉佛殿记》后至元五年五月三日河南登封。"同时,此书还有"少林寺贡副寺
从王安石变法看儒法论战的演变   ——读《王荆公年谱
作者:罗思鼎  来源:人民日报 年份:1974 文献类型 :报纸
描述:从王安石变法看儒法论战的演变 ——读《王荆公年谱》 罗思鼎 王安石是北宋时代一位比较进步的地主阶级政治家。长期以来,他一直是自命孔门正统的道学家们的眼中钉。资产阶级阴谋家林彪所奉为至宝
从王安石变法看儒法论战的演变 ——读《王荆公年谱
作者:罗思鼎  来源:新体育 年份:1974 文献类型 :期刊文章
描述:从王安石变法看儒法论战的演变 ——读《王荆公年谱
从王安石变法看儒法论战的演变——读《王荆公年谱
作者:罗思鼎  来源:红旗 年份:1974 文献类型 :期刊文章
描述:从王安石变法看儒法论战的演变——读《王荆公年谱
黄河故名 历史上的黄河断流 当代黄河断流始于何时 黄河
作者:暂无 来源:资料卡片杂志 年份:1998 文献类型 :期刊文章
描述:黄河故名 历史上的黄河断流 当代黄河断流始于何时 黄河
中国古代中央审判机关源流:初论中国古代诉讼主体机关的嬗变
作者:郑禄  来源:中央政法管理干部学院学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 审判机关  中国古代  诉讼主体  源流  司寇  皋陶  大理寺  古代中央  成熟时期  《周礼》 
描述:一方面却因无奈生民莫不有讼的现实不得不为我们留下诸如“舜避尧之子于南河之南,……讼狱者不之尧之子而之舜”,“假物者必争,争而不已必就其能断曲直者而听命焉”“的记载。“不之尧之子而舜”之舜和“就其能断曲直者而听命”之能断曲直者为孰?审判官也,在诉讼史学文化中只知官名不知官署的历史阶段,则是诉讼主体机关的异称。有诉讼必有审判,有审判必有审判官,有审判官必有审判官赖以供职的官署,即审判机关,道理应是不言而渝的。或有人曰,中国古代的诉讼均由行政兼理.(其实,别国古代大多数也是一样,立论者的偏颇此文搁过不论。)独立的、专职的审判机关是不存在的。理由是“独立”、“专职”是资产阶级三权分立的业绩,在资产阶级革命胜利以后,独立、专职的审判机关才流传到中国,不过,从诉讼文化上看.除开“独立”问题由于尚可别作相对绝对辨析姑可不论外,余下...
《诚斋集》萧氏人物及杨万里有关佚作
作者:萧东海  来源:吉安师专学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 《诚斋集》  杨万里  文学研究  王安石  诗歌 
描述:氏人物以及杨万里与他们的关系于是真相大白。
王应麟《玉海》与《汉艺文志考证》关系
作者:杨毅  来源:图书情报知识 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王应麟  《玉海》  《汉艺文志考证》 
描述:二书编撰体例、主旨不同,在相似、相同之处仍可明显见出二者的差异,这些差异也正是二书的特色所在。