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根据【检索词:拒秦兴汉和应对佛教的儒家哲学:从董仲舒到陆象山】搜索到相关结果
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条
陆
象山
与杨慈湖师弟关系辨证
作者:
孙齐鲁
来源:
现代哲学杂志
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆
象山
陆
象山
杨慈湖
杨慈湖
师弟关系
师弟关系
心学
心学
描述:
最得
象山
之真传,不啻为
儒家
心学史一大误会.
陆
象山
与杨慈湖师弟关系辩证
作者:
孙齐鲁
来源:
现代哲学
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
描述:
亦最大。黄宗羲在《宋元学案》中,将《慈湖学案》置于
象山
门人之首。乃至有将
象山
之有慈湖,譬之于朱子之有黄干、阳明之有龙溪者,备言慈湖弘扬
陆
学之大功。吾人学术研究,似较易钻入一误区,即某人一旦归于某人门下
陆
象山
之“宇宙便是吾心”
作者:
张增勇
贺松兰
来源:
天津市经理学院学报
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆
象山
陆
象山
心
心
理
理
宇宙
宇宙
描述:
宋明理学阶段是我国
哲学
史上的重要阶段,
陆
象山
是这个阶段学术上的重要代表,他的新儒学——心学是在对前人
哲学
及同辈
哲学
扬弃的基础上构建起来的,通过“心即理”的论证达到“宇宙便是吾心”的阐述,以实现他维护
陆
象山
心学美学本体论:本心与审美
作者:
王煦
来源:
社会科学
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心学美学
心学美学
直觉体验
直觉体验
当即显现
当即显现
内在超越
内在超越
描述:
在
象山
处,美的本体即本心,本心的显现就是美;审美乃对本心之美的体认,本心之美就在体验中澄湛,并将一切皆在人生活动中"落座",以人生境界为指归。其理论旨意和最高理想追求,即引人进入"自在自得"与天地
陆
象山
孟子学之诠释学意涵
作者:
黄信二
来源:
当代儒学研究
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆
象山
孟子
心即理
本心
心性论
描述:
则於
陆
学中亦受重视的情况;在修养工夫方面,则将说明
陆
学中以明善为诚身前提的必要、明辨义利的方法,以及其中的知性辩证的属性。本文的目标除比较
象山
与孟子两人学问外,另一主要目的即欲透过两人学问的变化
朱熹、
陆
象山
的书院理念及其现代意义
作者:
曾春海
来源:
哲学与文化
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
朱熹
白鹿洞书院
学规
陆
象山
槐堂书院
象山
书院
心学
理学
人文教养
义利之辨
描述:
朱熹、
陆
象山
的书院理念及其现代意义
陆
象山
心学感悟录:[陆九渊]
作者:
周世泉
来源:
抚州师专学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心学
心学
描述:
陆
象山
心学感悟录:[陆九渊]
试论
陆
象山
的散文风格及其影响
作者:
姜
来源:
江西社会科学
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆
象山
散文风格
象山
先生
汤显祖
叙事散文
艺术特色
王安石变法
《项脊轩志》
独特风格
归有光
描述:
试论
陆
象山
的散文风格及其影响□姜
陆
象山
是南宋时期的一位著名的理学家、散育家,同时也是一位散文家。他的散文风格不琢奇巧,正大纯粹。他的文章,内容丰富多彩,形式不拘一格。既有韩愈、欧阳修的散文遗风
陆
象山
的“收拾精神,自作主宰”
作者:
艾幼光
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“收拾精神
自作主宰”
陆
象山
陆九渊
怀疑精神
个性差异
“心”
“六经皆我注脚”
个性发展
独立自主
天赋素质
描述:
陆
象山
的“收拾精神,自作主宰”
《朱
陆
之辨——朱熹陆九渊
哲学
比较研究》
作者:
暂无
来源:
中国哲学史
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《朱
陆
之辨——朱熹陆九渊
哲学
比较研究》
彭永捷
宋明理学
哲学
研究
比较研究
描述:
《朱
陆
之辨——朱熹陆九渊
哲学
比较研究》
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