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《周礼注疏》《尔雅》郑玄注辨析
作者:陈东辉 彭喜双  来源:中国典籍与文化 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄  《尔雅》  《周礼注疏》  《文耀钩》 
描述:的态度当是阙疑。
中国传统法律文化中“礼入法”的历史脉络
作者:刘旭  来源:经济视角 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  法律文化  传承 
描述:几千年来的中国传统法律文化,其核心特征“礼法结合”,成为中华法系的代名词,深刻影响了后世中国法律文化发展,同时也对处于儒家文化圈的东南亚诸国有引导作用.所以对礼入法、礼法结合的历史脉络进行分析
胡一桂《诗经新义》佚文考
作者:廖育菁  来源:书目季刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  诗经新义  胡一桂  诗集传附录纂疏 
描述:胡一桂《诗经新义》佚文考
“临川四梦”《诗》所见汤显祖“《诗》教”观
作者:戴健  来源:北方论丛 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  “临川四梦”  《牡丹亭》  《诗经》  《诗》教 
描述:上强调性别差异:肯定女子的诚挚、知行合一,批判男性的虚伪、心口不一,从而提出思想变革的要求。汤显祖的“《诗》教”思想并非凭空而生,而是与明代中后期“新人文思潮”崛起、论《诗》风气转变等有较大关联,亦为晚明文化生态相互作用之例证。
王安石《字说》说字义的特点和以“会意”说字义的原因
作者:黄建荣  来源:抚州师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  《字说》  字义  会意  义理  经世致用 
描述:的实践,三是学术和政治的双重需要。这三方面的原因实际上体现出他提倡的经学必须以经世致用为特点的一贯思想。
昆曲摭憶② 鸂鶒和秋雁(燕)腔老调身段
作者:朱锦华  来源:上海戏剧 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐明皇  明代昆曲  杜丽娘  长生殿  牡丹亭  杨贵妃  创新  表演  戏曲传统  动作 
描述:唐明皇叫多了,把你叫得竟得了糖尿病,以后让他们都叫你蔡明皇好了!"大家都乐了。阿澎跟我说,1960丰那会儿,她们还都是在上海市戏曲学校读书的小朋友,跟着俞振飞和言慧珠两位校长赴京拍摄电影《游园惊梦》。当时,梅兰芳亲自到护国寺门口来接他们,他一点架子都没有,小朋友们都亲切地叫他梅老师。梅兰芳、俞振飞、言慧珠这些大名家,都非常开明、非常亲切,给阿澎留下了深刻印象——越是有谱的人越不摆谱!
科协负责人一行来到华容县操军乡白莲村,参观了该县科协
作者:刘衍清  来源:岳阳晚报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述: 3月17日,市科协负责人一行来到华容县操军乡白莲村,参观了该县科协专家刘绍先的林菜科技示范基地,刘绍先承包的400多亩意杨间种蔬菜获得成功,美国、德国、加拿大等4个国家和我国10多个省市的专家
科技工作者风采 桔香飘万里 服务无止境 ――记南丰县
作者:暂无 来源:抚州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 吴森从事柑桔技术推广工作历时47年,全市主要柑枯产区都留下了他的脚印。退休前,他担任南丰县柑桔技术推广中心主任、省园艺学会专家组成员、省农函大柑桔生产指导教师,获省级及部级奖4项、市级奖3项,是农业部部颁标准《绿色食品南丰蜜桔标准化生产技术规程》的主要起草人。2003年退休后,他每年仍有200多天
曹洞宗纲要──《信心铭》禅
作者:本光  来源:法音 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹洞宗  人文景观  自然景观  禅道  缘起性空  世间法  习禅  一切即一  一即一切  现量境 
描述:曹洞宗纲要──《信心铭》禅本光禅宗自六祖慧能法师之后,逐渐兴起,耀彩于盛唐中唐之际。至晚唐五代,禅宗五家亦即禅门五宗充溢佛教寺院,掩盖了教下诸宗,可谓盛之极矣。推五家之宗源,得两大流派:六祖上首
广昌孟戏:濒危“非遗”困局待
作者:陈厚兴 刘生   来源:抚州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:广昌孟戏:濒危“非遗”困局待