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明代戏曲汤显祖在恩平写的两首诗
作者:史其登  来源:恩平公报 年份:1981 文献类型 :期刊文章
描述:明代戏曲汤显祖在恩平写的两首诗
徐春锋风景作品《我的·风过留痕》
作者:徐春锋  来源:艺术评论 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 风景  作品 
描述:徐春锋风景作品《我的·风过留痕》
唐宋学者有关《孔子语》伪书理论之演成
作者:刘巍  来源:社会科学研究 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 《孔子语》  王肃  颜师古  王柏  王应麟 
描述:《中庸》,从而为他提出将《中庸》分为二篇的创说扫清道路.这是《孔子语》案涉及到的第二个学术公案.
以船为的71岁摆渡公-2年来,他风雨无阻地接送前往金山寺
作者:暂无 来源:福州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:以船为的71岁摆渡公-2年来,他风雨无阻地接送前往金山寺
打造夜场演出季,甘大院推出实景版昆曲《牡丹亭》
作者:暂无 来源:南京日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:的古典园林实景版昆曲《牡丹亭》日前在甘大院进行了3场试演。记者获悉,作为省内首个以建筑园林为舞台的昆曲
晚清古戏台重温梦幻《牡丹亭》 郑大圣带观众享受“班”待遇
作者:暂无 来源:天天新报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:执导的梦幻《牡丹亭》的试演,享受了一回百多年前祖先辈观赏“班”表演的待遇。 梦幻剧专为世博打造
曲海寻踪——吴地宋元明清几位戏曲演艺、作品之杂考
作者:王染野  来源:苏州科技学院学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 韫玉  《荆钗记》  《牡丹亭》  金德辉 
描述:宋末元初,大词人张炎的《山中白云词》中有一题《满江红》,是赠给韫玉的,韫玉是南宋时演员而非传奇;《荆钗记》作者非明代宁献王实乃元代柯丹邱;汤显祖《牡丹亭》原为宜黄戏后由吴门文士移植为昆剧;清代金德辉毁旧谱创新唱腔,做到“唱为角色生色”。
論宋明儒之内在张力:以宋明理学对杨慈湖之批判为例之分析
作者:黄信二  来源:当代儒学研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨慈湖  陆象山  心学  理学  儒学方法论 
描述:复杂万千,因此本文将先集中目标并设定探讨范围,以杨慈湖受宋明儒之批评为案例,从不同学者对慈湖的批判中,归结出理学家们的追求价值与对立性的语言背景中的哲学意涵。
北宋古文对柳宗元古文的接受研究:以欧阳修、王安石、苏轼为例
作者:栗世娜  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 柳宗元  北宋古文  古文接受  接受美学  欧阳修  王安石  苏轼 
描述:佛教,所以对柳宗元的接受,历来众说纷纭。本论文从不同人物,不同观察视角对柳宗元的接受情况进行梳理,从而探讨不同人物对于柳宗元古文接受的深层原因。欧阳修作为典型的儒家知识分子,他继承了柳宗元的古文理论,肯定柳宗元的文学成就,但他对柳宗元崇信佛教持坚决批判的态度。改革家王安石继承柳宗元“天人相分”的唯物主义思想,为文为政注重经世致用,所以他不但肯定柳宗元在文学和政治方面的才华,而且把柳宗元当作有为的政治家来尊重。古文运动的集大成者苏轼精通儒、释、道,他非常欣赏柳文,对柳宗元关于佛教的研究也给予肯定,但是对柳宗元在贬谪中的悲感心态却同情并不赞同,并且他对柳宗元政治思想却存在着一些异议。不同读者的“期待视野”不同,因此造成了纷繁各异的接受情况,对其深层接受原因的探讨,有助于后人站在更客观的立场上理解柳宗元。
戊子顺天乡试案与万历四曲:王衡、陈与郊、沈璟、汤显祖
作者:李洁  年份:2008 文献类型 :学位论文
描述:戊子顺天乡试案与万历四曲:王衡、陈与郊、沈璟、汤显祖