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试论晚明戏剧的审美超越
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作者:刘宗保 来源:吉林艺术学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 汤显祖 审美精神 审美超越 戏剧艺术 主体意识 市民阶级 社会困境 市民阶层 审美观念
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描述:就是现代型社会困境的产物;是现代型社会的人在面临困境时对审美精神的发掘和整理。由此推导出去,审美精神无疑是人类一种与生俱来的精神。它以其对人的生存
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性健康教育课最终应是性审美教育
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作者:张玫玫 来源:课程教材教学研究(中教研究) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 审美教育 健康教育课 性健康教育 异性 心理教育 重要组成部分 转变观念 性道德教育 性别教育 美感教育
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描述:性健康教育课最终应是性审美教育
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论刘绍棠乡土文学的审美范型
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作者:陈昭明 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘绍棠 乡土文学 价值系统 审美范型
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描述:刘绍棠以灵俏飘逸的笔触,幽怨与悠扬相交融的牧歌情调,描绘了京东北运河独有的历史、人文、地理、民俗、思维模式等价值系统,刘绍棠的乡土文学具有独特的审美范型。
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试论晏殊词的审美特色
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作者:叶莉 来源:滁州学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊词 晏殊词 审美特色 审美特色 理性 理性 含蓄 含蓄 纤美 纤美
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描述:晏殊是北宋重要词人,其《珠玉词》有独特的审美特色。在抒发情感时常多一份思致与理性,表现出以理节情的理性之美;描写景物纤细雅丽,韵味无穷,具有含蓄蕴藉的兴象美;他常用细致的词调表达那种纤细幽微的感受
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光风霁月:宋型文学的审美风貌
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作者:郭英德 来源:求索 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代文学 欧阳修 审美风貌 王水照 《周礼》 士大夫 《孟子》 文学创作 《系辞》 文学思想
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描述:风貌。
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从审美视角看《珠玉词》的生命意识
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作者:乐曲 来源:文教资料 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 晏殊 珠玉词 珠玉词 生命意识 生命意识
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描述:其生命意识的形成、特点及意蕴效果方面的审美考察,对《珠玉词》做出更深层次的了解和分析。
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论北宋词林审美的三元特征
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作者:張廷傑 来源:词学 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳永 北宋词 周邦彦 俗词 集卷 士大夫 雅词 审美情趣 俚俗 晏殊
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描述:词作者(包括雅派中作俗词者),虽不张扬标榜俗词之美,却写出不少俗词,以其俚俗之美冲击雅词。此外,元祐之际,苏东坡‘横放杰出’(晁无咎语),‘指出向上一路’(王灼语),独具曠达豪迈疏隽的审美情趣
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以梦释戏的心理分析方法臆说--兼与弗洛伊德的心理分析方法比较
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作者:郑传寅 来源:武汉大学学报(人文科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 弗洛伊德 心理分析方法 文艺创作 汤显祖 戏曲作品 心理过程 批评家 戏曲批评 戏曲创作 艺术思维
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描述:提起梦与文艺创作的关系,我们首先会想到弗洛伊德。但只要稍稍注意一下我国古代的文艺批评就不难发现,汤显祖、谢肇淛等批评家早就提出了“因情成梦,因梦成戏”、“戏与梦同”等重要论断,王骥德、李渔等踵事增华,使这一方法在戏曲批评中发挥出重要作用。
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圆明园正觉寺主体结构“封顶”
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作者:暂无 来源:北京青年报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:圆明园正觉寺主体结构“封顶”
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比较《美狄亚》与《牡丹亭》的结构艺术与反叛叙事
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作者:全文 来源:北方文学(下旬刊) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 《美狄亚》 《牡丹亭》 结构艺术 反叛叙事 女性孤独
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描述:反射出了女性生存苍凉的内质与深层的孤独本质。