检索结果相关分组
- 北宋的杰出法家——王安石
- 作者：暂无 来源：人民出版社 年份：1974 文献类型 ：图书
- 描述：北宋的杰出法家——王安石
- 北宋青苗法研究
- 作者：冮剑 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 青苗法 常品仓制度 借贷制度 王安石变法
- 描述：王安石变法的具体内容作进一步的细致研究。为此,有必要在前人研究的基础上,以新的视角重新审视王安石变法。笔者以为,在王安石的诸项新法中,对于青苗法的颁布与施行的争议尤为激烈。本文聚焦王安石变法中的青苗法,拟从以下四个方面对青苗法作深入的探究：第一部分,概述青苗法的立法内涵。还原青苗法的本来面目,明确青苗法的立法初衷与具体内容。第二部分,此部分是本文的主干部分,探寻青苗法的立法渊源。从制度传承和社会背景两方面对青苗法进行深入剖析。第三部分,呈现在青苗法颁行过程中的纷争,从而获取关于青苗法的正反两方面的声音。第四部分,在前文基础之上得出关于青苗法实效的结论,对青苗法作出一个中肯、客观的评说。
- 北宋士大夫词研究
- 作者：马里扬 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 宋词 欧阳修 王安石 苏轼 黄庭坚
- 描述：”之表征,而东坡词则成为“词学极盛”的典型呈现。进入哲宗元祐年间(1086～1093),士风的分化导致十大夫与歌词间的关系极为尴尬,但同时也催生出明晰自觉之士大夫词学观。哲宗绍圣至徽宗初年(1094
- 北宋老学初探
- 作者：詹刚 年份：2003 文献类型 ：学位论文 关键词： 北宋文学 老学著作 心性学 苏辙 王安石 《老子注》
- 描述：。其中的“性”论基本上来自佛教，而修养论则多为禅宗止观说与庄子“坐忘”、“心斋”说的结合，其所追求的境界则多为庄学与先秦儒家所追求的境界的融合。 北宋老学除心性学特征外，也有一些其它风貌。王安石与司马光
- 北宋犀利哥王安石
- 作者：暂无 来源：新商报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： …文…陈甲取 我们都知道，王安石是北宋时期著名的政治家、文学家、改革家，但就这么一个光辉灿烂的风云人物，却是个地道的邋遢鬼，个人卫生一塌糊涂，长年累月不漱不洗头不洗脚不洗澡不换衣服，简直
- 北宋名相王安石
- 作者：暂无 来源：河池日报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：王安石是宋代改革家、思想家和文学家。庆历二年（1042）进士第四名及第。王安石认为宋代社会贫困化的根源在于兼并。因此，在嘉佑三年（1058）上宋仁宗赵祯的万言书中，要求对宋初以来的法度进行全盘改革，扭转积贫积弱的局势，立即实现对法度的变革。封建士大夫也把致国太平的厚望寄托于王安石，期待他能早日登台执
- 王安石，北宋的掘墓人？
- 作者：暂无 来源：洛阳晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：问我，如何看待王安石这个人。今天来跟大家分享史学界一个有趣的观点――北宋灭亡，王安石应该被问罪。 王
- 《北宋政治改革家王安石》
- 作者：暂无 来源：贵阳日报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：邓广铭 著定价：二十一元生活·读书·新知三联书店出版北宋中期积弊至深、内忧外患扰攘之际，政治改革的领袖人物王安石以“天变不足畏，祖宗不足法，流俗之言不足恤”的精神，一身任天下之责，推动富国强兵为宗旨
- 《北宋政治 改革家王安石》
- 作者：暂无 来源：扬子晚报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：北宋中期积弊至深、内忧外患扰攘之际，政治改革的领袖人物王安石以“天变不足畏，祖宗不足法，流俗之言不足恤”的精神，一身任天下之责，推动富国强兵为宗旨的变法革新运动。王安石“三不足”的境界，使