检索结果相关分组
- 后世挽歌诗的固定模式：以陈元晋挽歌诗为例
- 作者：林晶晶 来源：文艺生活(文艺理论) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《文选》 挽歌诗 陈元晋
- 描述：期，忽视了魏晋之后。而宋代旅桂作家陈元晋的《渔墅类稿》卷八中却列有八首挽歌诗，这不但继承了魏晋时期挽歌诗的特点，还另有其独特之处，形成了后世挽歌诗创作的固定模式。
- “直面人生律动”的西部诗痴翁：陈道谟其人其诗其情
- 作者：梁基鹏 来源：岁月(下半月) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 西部 诗痴翁 其人 其诗 其情
- 描述：陈道谟是我国现当代诗歌史上一位不能不提到的著名诗人,他对诗歌的整整70年的执着和痴情令人感叹,令人景仰.他的文学追求和文学创作活动已经成为很多后学者的楷模.
- 临川一中诗雨文学社成“全国百强文学社”
- 作者：饶礼喜 来源：抚州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 本报临川讯 近日，临川一中诗雨文学社师生从北京载誉归来。在第十届“叶圣陶杯”全国中学生新作文大赛上，该校诗雨文学社8名同学荣获1个一等奖、3个二等奖和4个三等奖，诗雨文学社荣获“全国百强文学社
- 临川一中诗雨文学社在全国大赛中再创佳绩
- 作者：饶礼喜 万德辉 来源：抚州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 近日, 临川一中诗雨文学社章楚、余漪同学从北京领奖回到校园，同学们纷纷前来祝贺。8月5日，章楚、余漪同学在参加第七届全国中小学创新作文大赛总决赛中双双荣获二等奖，指导教师高维斌获得指导
- 诗就是自己的一条河：欧阳昱与杨邪对谈录
- 作者：杨邪 欧阳昱 来源：华文文学 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗歌 澳大利亚 翻译 八十年代 欧阳 英语 澳洲 中文 湖畔诗派 二十年
- 描述：斯沃斯（William Wordsworth），以及济慈、拜伦、骚塞等的影响，写了大量中文诗歌，也有少量英文诗和双语诗，同时大量投稿，给《飞天》应该是投得最多的，但基本百分之百遭到退稿，只
- 《诗经》中悼亡诗之周礼意蕴发微
- 作者：梅显懋 于莲莲 来源：辽宁师范大学学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《诗经》 悼亡诗 周礼意蘊
- 描述：衣》一为妻悼夫,一为夫悼妻,皆体现出夫妻恩爱、生死相依的情感,与周代重视婚姻和谐、家庭稳定,以促进社会和谐、政权稳定的礼教思想是一致的。《诗经》较少正面描写礼仪、阐述礼教教义,它是以生动的形象、真挚的情感来打动人的心灵,给人以启示,使人在潜移默化中接受其礼教思想的影响。
- 同为“咏柳” 态度各异：两首“咏柳”诗对比赏析
- 作者：应允兰 来源：写作 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 咏柳 贺知章 柳树 赏析 曾巩 春风 咏物诗 碧玉 态度 剪刀
- 描述：【原诗再现】咏柳(唐)贺知章碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。咏柳(宋)曾巩乱条犹未变初黄,倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月,不知天地有清霜。【诗句译文】像碧玉一样梳妆成的高高柳树,千丝万缕的柳枝都垂下了绿色的丝条。不知道这细细的柳叶是谁
- 诗人:如何与生活和解：徐芳及其《写给儿子的三十七首诗》
- 作者：葛红兵 来源：参花(文化视界) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国文学 农业文明 都市文化 和解 现代化叙事 城市 中国文化 文化怀乡 农耕文化 显性文化
- 描述：明的感伤乡愁以及这种乡愁的自我美化,乡土被描述成充盈、慷慨、生机、梦想、拯救之地;相比较而言,都市文化一直是他者,悲伤的乡愁使都市他者化,常常,它
- 王安石拒不纳妾为哪般
- 作者：暂无 来源：黄河口晚刊 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 官本位时代，成功男人有三个标志，一是拥有权利、地位；二是财富丰厚；三是妻妾成群。这三种东西应有尽有了，是为人上人。所以，男权社会建立以后，一夫多妻就变成制度成为王法了。 但，并不是个顶个男人都这个样子。就连按规矩可养成千上万女人的皇帝也有例外，他就是明孝宗朱祐樘，在位十八年，身边只有张皇后