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刘绍玉的坚守立起了贫困学生的“志”
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作者:暂无 来源:都市时报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
杨凤华都市时报记者 杨海冬
“读完刘绍玉老师的稿件,我感受最深的是她的‘坚守’,刘老师不等不靠不要,自力更生丰衣足食,解决了孩子们的生活问题。而从小在劳动中长大,懂得通过劳动创造幸福生活的孩子
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王安石的半山园和知妄室
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作者:暂无 来源:中学文科 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 声誉大振 政治才能 北宋政治 欧阳修 官僚地主 宋神宗 保守派 司马光 进步作用
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描述:”。但是他的变法遭到保守派的反对,他于熙宁七年只好辞退,次年又被起用。熙宁九年再辞退。 王安石隐退后居于离江宁城七里的钟山脚下,所以名其居所为“半山园”,并自号“半山”。他还为其书斋取了名字叫“知妄室
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陈元晖陈道研究员来闽进行学术交流
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作者:吉者 来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 学术交流 研究员 学术问题 经典著作 讨论会 社科院 香港 社会科学研究 自然科学研究 现实问题
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描述:气方面保证研究人员敢于大胆探索现实问题,不能把学术同题与政治扯在一起,自然科学研究允许有六百六十五次失败,也要允许社会科学研究有失败。不要一有偏差就上纲上线,陈元晖同志认为,“一国二制”问题在
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陈道棠、陈小伟君回乡访问
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作者:闻隽 来源:提领月报 年份:1994 文献类型 :期刊文章
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描述:陈道棠、陈小伟君回乡访问
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临济、曹洞二宗禅学比较研究
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作者:殷玉楼 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 临济宗 曹洞宗 禅 道
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描述:禅学思想又不尽相同,禅法差异较大,禅风也形成鲜明对照。 本文以比较的方法研究了两家的禅学,分析两家立宗法门与弘法施设,以期品味其迥异之趣。概括而言,临济宗要求学人必须首先建立“真正见解”,进而强调“自信”,不向外求,随缘任运。临济宗一般以迅雷不及掩耳的手段或言句,剿绝学人情识,单刀直入,使学人幡然省悟,此为临济特色。曹洞宗的偏正回互的“五位法门”以其行功绵密,循序渐进,使学人功勋逐步圆满,此为曹洞特色。临济与曹洞在发挥南宗禅时,都力求超越祖师,在禅学理论上都汲取了教内与教外的思想,但各有侧重:临济宗以援引道家思想为主,曹洞宗以援华严宗思想为主。无论是临济宗严父般的凌厉,还是曹洞宗慈母似的平和,在思维上都是求异的,都强调学人自身的觉悟,用棒喝或机锋中断学人思维,形成思维跳跃,引起返照,进而顿悟。...
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王安石道学思想研究
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作者:李欣 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 道 儒道兼综
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描述:形成了他独特的儒道兼综的天道观、运动观、历史观、人道观等哲学理论。同时重视从儒家经典中寻求治国平天下所需要的理论依据,并以此来指导、改造现实政治,实现社会制度的变革,在现实中建立起儒家理想的社会政治秩序。
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王安石<<老子注>>研究
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作者:李兰芳 年份:1997 文献类型 :学位论文 关键词: 道 有与无 有为 无为
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描述:王安石<<老子注>>研究
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试论元代理学中“太极”之究竟义
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作者:暂无 来源:周易研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄 太极 太一 道
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描述:范畴。
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浅议曾巩对欧阳修文学观念的接受
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作者:郭思彤 来源:鸡西大学学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 欧阳修 道 文
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描述:曾巩是欧阳修最为得意的弟子,他无论在仕途上还是文学上都受到了欧阳修的提携。欧阳修在"文"与"道"两方面对曾巩产生了深远影响,曾巩一方面继承了欧阳修的学术思想,一方面对"文"、"道"这类传统命题
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《神州颂》:王益的“新衣”
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作者:杨彬彬 于宁 陈中小路 来源:财经杂志 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王益 王益 中国音乐 中国音乐 交响乐团 交响乐团 《安魂曲》 《安魂曲》 权威人士 权威人士 音乐训练 音乐训练 音乐作品 音乐作品 大众化 大众化
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描述:中国国家交响乐团(下称国交)舞台上的“天才音乐家”。