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汤显祖《宜黄县戏神清师庙记》解读
作者:苏子裕  来源:中华戏曲 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  戏曲艺术  中国戏曲  海盐腔  临川四梦  戏曲理论  北杂剧  宜黄腔  神清  弋阳腔 
描述:汤显祖以其光辉剧作临川四梦成为我国明代剧坛的标志。他既编撰剧本,又躬践排场,执导执教,甚至为戏班安排上演剧目和演出事务,与艺人保持密切联系。他在进行戏曲创作实践的同时,对戏曲理论也进行了深入的思考,并在戏曲创
汤显祖与《宜黄县戏神清师庙记》
作者:邹自振  来源:福建艺术 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  宜黄县  戏神  演出活动  戏曲导演  中国古典  《邯郸记》  戏剧创作 
描述:汤显祖晚年在玉茗堂故居,不仅潜心于撰写剧本,同时还热衷于戏曲演出活动。他在写完《邯郸记》以后,便把主要精力转到了从事演出活动方面。这一年,玉茗堂全部峻工。次年(万历三十年,即1602年),他应宜黄腔演员之请,根据
原国民党广州警备司令黄松祖屋参观记
作者:冯华权  来源:居正月报 年份:1986 文献类型 :期刊文章
描述:原国民党广州警备司令黄松祖屋参观记
“衣冠唐制度,礼乐汉君臣”诗
作者:孙海桥  来源:广西职业技术学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴伯宗  胡季犛  衣冠唐制度  礼乐汉君臣 
描述:中国文化博大精深,影响了东亚地区,"衣冠唐制度,礼乐汉君臣"一诗,便体现了附近国家夸耀本国所拥有汉文化的夸耀之情。但是关于此诗的来源,历来众说纷纭,有日人滕木吉说,越南人胡季犛说,明人吴伯宗说,明初日本使者说。笔者今对诸说进行考证,力求找出该诗来源。
辽代沈州应是沈阳建城始的源头
作者:关学智  来源:沈阳工程学院学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 沈阳  候城  沈州  城市史  城市纪元 
描述:直至发展为今天的沈阳市,脉络清晰连续,符合沈阳城市纪元标准的要求,可视为沈阳城市之源头。以史籍所载的辽代沈州最早时间记录辽太祖神册六年(公元921年)算起,则沈阳城市历史已有1100年之久。
白沙何清宗长寻根问祖到龙塘
作者:暂无 来源:龙塘侨刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章
描述:白沙何清宗长寻根问祖到龙塘
杂交兰是国兰产业化发展的主要方向:访森兰蕙园艺董事长吴森
作者:周伟伟  来源:中国花卉园艺 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国兰花  产业化发展  董事长  园艺  兰蕙  杂交兰  台湾地区  品质 
描述:在兰界,兰友们常会发出这样的感慨:台湾人会养兰花!、台湾人养的兰花品质好!中国兰花产业化研讨会在广东翁源召开之际,记者有幸走进了台湾著名养兰人在当地建立的兰圃——森兰蕙园艺,一睹台湾人养的
章遏云芙蓉草,马禄棋盘山,金山寺,小放牛,福寿镜:[四幅
作者:暂无 来源:十日戏剧 年份:1939 文献类型 :期刊文章
描述:章遏云芙蓉草,马禄棋盘山,金山寺,小放牛,福寿镜:[四幅
一部采摭繁的地理总志:《太平寰宇记》
作者:杨济安  来源:抚州地方史志通讯 年份:1983 文献类型 :期刊文章
描述:一部采摭繁的地理总志:《太平寰宇记》
德高艺,名垂昆史-哭传瑛师
作者:沈世华  来源:戏曲艺术(北京) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 语气  昆剧  昆曲艺术  《牡丹亭》  剧团  艺术家  舞台  剧目  杭州  国风 
描述:戊辰正月初四,晚上快十一点钟了,有人来叩门,我们想,这恐怕不是一般来拜年串门儿的,必定有事。赶紧开开门,只见马玉森同志面色黯然,没等我们开口,他便语气沉重地说了一句:“先生没有了!”我们立即明白了:周传瑛老师去世了。