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从常用语汇意象论二晏词之异
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作者:唐红卫 来源:郧阳师范高等专科学校学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 晏几道 词
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描述:常用语汇和意象的差别在很大程度上影响了词人词作的风格。根据统计数据,晏殊喜欢大量使用清新明朗的语汇和意象,晏几道喜欢大量使用哀感顽艳的语汇和意象;从而分别导致了晏殊词作温润闲雅的风格和晏几道词作缠绵悲凉的风格。
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归脾汤异病同治略论
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作者:徐凤春 来源:基层医学论坛 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 归脾汤 异病同治 脾不统血 临床应用 危亦林 中医辨证 当归 酸枣仁 治疗 远志
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描述:归脾汤,史载于宋代严用和《济生方》,用于治疗思虑过度,劳伤心脾,健忘怔忡。后经危亦林《世医得效方》对本方有所发挥,又增补了脾不统血之功效。明代薛立斋《校注妇人良方》,在原方的基础上又增加了当归、远志两味,从此一直沿用至今,现将笔者临床应用此方的心得报道如下。
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降分高价录取与买文凭何异
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作者:欣城 来源:廉政瞭望 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 名牌大学 名牌大学 文凭 文凭 录取 录取 全国政协 全国政协 教育公平 教育公平 孩子 孩子 富人 富人
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描述:全国政协特邀委员、中国首善陈光标表示,贫困人家的孩子根本上不起大学。他为此建议名牌大学的思想应再解放一点。富人的子女要读这些名牌大学,差一点分都可以收,但要高额收费。然后把这些富人掏出来的钱,用来帮助穷人的孩子上大学,最终实现教育公平。
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一夜552元短信费与抢钱何异?
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作者:罗瑞明 来源:法制与社会 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 短信息 《武汉晚报》 湖北大学 手机 电话
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描述:据《武汉晚报》:手机每5秒接收一条定制短信息,一夜间被扣费达552元,先后20余次拨打客服电话仍难解决,湖北大学邓同学不久前遭遇了“疯狂版”的手机吸费陷阱。
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拍卖人行道与强收“保护费”何异?
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作者:孙瑞灼 来源:中国城市经济 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 人行道 保护 拍卖 《人民日报》 城管部门 市政道路 占道经营 价高者得
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描述:近日。江西省弋阳县城管大队在城区人行道和市政道路划出100多个摊位。组织占道经营的摊贩竞价拍租,价高者得,得者发证算合法经营。最终,城管部门以“城市道路占用挖掘费”的名义,收取了69家摊点的139390元竞价拍租资金。(《人民日报》5月13日)
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试析晏几道词之「贵异」
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作者:张静尹 来源:大仁学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 北宋词 小山词
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描述:试析晏几道词之「贵异」
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象山心学与老子思想之辨异
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作者:吴兆军 杨国祥 来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 老子 心学 道 自然
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描述:象山心学的核心是“心即理”,老子思想的核心是“自然无为”,以“自然”作为参照,二者的哲学本质、形态、属性、功能和旨趣都迥然有异,总体而言,象山心学以儒家思想为宗,体现了浓厚的人本主义,老子思想为道家思想精髓,体现了深刻的自然主义。象山心学与老子思想各成体系,屹然同为圣贤的气象。
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何异九牛一毛 宋子文氏献产
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作者:暂无 来源:经济通讯 年份:1947 文献类型 :期刊文章
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描述:何异九牛一毛 宋子文氏献产
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峨眉山禅宗传播考
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作者:魏如松 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 峨眉山 禅宗 传播 临济宗 曹洞宗
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描述:
第一部分概述峨眉山成为“西南名山”的历史背景,以及随后成为佛教名山的形成原因。首先,悠久的文明历史,清幽的外界环境,给道教在峨眉山的传播提供了理想条件;其次,佛教传入四川,继而涌向峨眉,佛教思想的包容性以及历代封建帝王不同的宗教政策,导致峨眉山佛教日渐兴隆,道教漫漫衰微。
第二部分阐释唐朝禅宗传入峨眉山后,禅宗不断繁荣、壮大的情况。首先,唐朝的世局,让禅宗抛掉了文化上的物质负累,禅宗逐步成为了中国佛教的主流;其次,唐朝末年,中原板荡,大量的禅师来到蜀地避难,随后禅宗在峨眉山大盛。众多颇具造诣的禅师驻锡峨眉,使得唐末四川成为了中国佛教活动的中心之一;第三,在入驻峨眉的众多禅师中,其嗣法承袭以临济宗居多,曹洞宗次之。
第三部分着重叙述峨眉山禅宗隆盛的境况。首先,对宋、元、明、清时代背景有一个...
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麻姑考辨
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作者:曹红亮 来源:宗教学研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 麻姑 麻姑山 神仙传 列异传 葛洪
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描述:麻姑是道教著名的女仙,现可考的关于麻姑的最早记载见于《列异传》蔡经条,而麻姑形象的确立是在葛洪的《神仙传》中,后代关于麻姑的记载多源于《神仙传》。麻姑原型应当是远古流传于中国东方或南方的一个女仙。麻