检索结果相关分组
- 活剥王安石《孟子》诗贺《粤海风》百期
- 作者：傅书华 来源：粤海风 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 孟子 风标 海风
- 描述：谁言沉魂不可招,百期真言竟风标。莫道举世嫌迂阔,亦有斯刊慰寂寥。(附记:王安石《孟子》原诗为:"沉魄浮魂不可招,遗编一读想风标。何妨举世嫌迂阔,故有斯人慰寂寥。")
- 试论先秦声教文化与六诗之教
- 作者：徐丽鹃 赵苗 来源：江西社会科学 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 声教 六诗 巫瞽 周礼
- 描述：色彩，使其与政治、伦理、道德观念融为一体。随着口传媒介的衰落，以及大司乐的乐教逐渐转向大司徒为主导的德教后，六诗只能言义而不知声，“六义”说代之成为后世政治诗学的经典阐述。
- 化诗为画悟诗情：古诗《秋思》教学一得
- 作者：张萍 来源：新课程(小学) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 张籍 王安石 秋思 悟诗 古诗 作品创作 写作背景 表达 诗说 洛阳
- 描述：的写作背景。了解张籍祖籍吴郡,此时客居洛阳,因当他"见秋风"而起乡思,但由于种种没有明言,只好修一封家书来寄托思家怀乡的感情。这使已很深切强烈的乡思中又平添了欲归不得的惆怅,思绪变得愈加复杂多端了。
- 从钟山系列诗看王安石人生价值体系的调整
- 作者：严铭 来源：文艺评论 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人生价值取向 价值体系 王安石 诗人 调整 钟山 中国文学史 政治家
- 描述：晰看到他努力整合、调整人生价值体系的心路。王安石的这种调整主要体现在
- 唯觉法师示寂追悼仪式及回向法会在天台山国清寺举行
- 作者：陈载富 来源：法音 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 天台山 法师 仪式 方丈 日本佛教 曹洞宗 天台宗 香烟 日莲宗 钟鼓
- 描述：本刊讯 3月15日,天台山国清寺钟鼓齐鸣,香烟缭绕,雨花殿前摆满了各单位和个人送来的花圈,妙法堂内悬挂着一幅幅挽联,供桌上还有发自远方的一封封唁电和唁函.追悼国清寺一代著名方丈唯觉法师的法会在这里举行.
- 张军史依弘联袂登台东艺昨晚《牡丹亭》，尽显“白描”与“清透”
- 作者：邱俪华 来源：新闻晨报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：，挑战观众体验，采访中，导演李小平用一句话总结了此次全新版本的演绎，那就是“白描与清透的美学依归”，不
- 史依弘、张军联手演绎新版昆曲《牡丹亭》“白描清透”风格贯穿
- 作者：暂无 来源：城市导报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 由史依弘与张军饰演杜丽娘和柳梦梅的全新《2012牡丹亭》，将于6月1日在东方艺术中心亮相。前日，两位主演分享了创作新版《牡丹亭》的初衷。 京剧名角史依弘用去年一整年的时间创作了自己版本的《锁麟囊》，引起市场热烈反响。而她也从《锁麟囊》吸收了不同流派的养分，扩大了艺术的视野。
- 一例曹雪芹所厌弃的才子佳人小说标本(评清抄本《孤山再梦》)
- 作者：张清河 来源：中国古代、近代文学研究 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 才子佳人小说 曹雪芹 《红楼梦》 孤山 八股文 中国小说 《牡丹亭》 “才子佳人” 雨林 武侠小说
- 描述：此一语破的地指出这类小说的通病,足见曹雪芹艺术见解的不同凡俗,同时也让我们领悟到,《红楼梦》惊人的艺术成就的取得也是与作者这远远高出时人一筹的艺术识力分不开的。今天我们读了《红楼梦》再去读这类小说,如果不是出自特殊的用意,真是令人昏昏欲睡了！ 我们都很鄙薄“八股文”,但是六七十岁以下的人见过八股文的就绝少了,那鄙薄多是口耳相传的。于一般人来说,如此倒也无妨,但涉猎“古文”的人却仍以见识一二解剖一二为佳。近年来也偶见有剖析“八股文”的文章,不过似乎目的不全在“批判”,颇有让人一见其行文的某些功力的意图,那是对当前文风中的某些浅薄之处而
- 芳冠六清 灼灼其华——昆剧音乐家辛清华访谈
- 作者：徐明松 张泽纲 来源：上海艺术家 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆剧 清华 音乐家 唱腔 南曲 昆曲 《牡丹亭》 红娘子 上海昆剧团 音乐形式
- 描述：昆剧犹如中国戏曲百卉园中的一朵馨香四溢的兰花,雅韵宛然,令人神迷。昆剧音乐则是昆剧艺术无穷魅力的内核所在。昆剧音乐家辛清华,数十年来在这方兰花苑里辛勤耕耘,催发了一枝枝新蕾奇葩,竞相绽放。 辛清华,1958年开始昆曲折子戏的作曲;他在昆剧作曲领域崭露头角的是现代戏《琼花》,这
- 强化措施 健全机制 相山区委确保换届风清气正
- 作者：徐晓华 郝朝军 来源：淮北日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯 相山区委按照中央及省、市委、纪委和组织部门的要求，加强领导、精心组织，强化学习培训、狠抓宣传教育，努力营造风清气正的换届环境。 创新形式，健全学习宣传工作机制。该区采取以会代训、自学等形式