检索结果相关分组
- 顾雅明吁14日投票给沙宋 孟昭文敦促亚裔选民支持韦嘉莲
- 作者：暂无 来源：侨报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：顾雅明吁14日投票给沙宋 孟昭文敦促亚裔选民支持韦嘉莲
- 刘庆霖 宋自重 骆小华 赵玉润 黄松琪 胡越 刘文芳
- 作者：本刊编辑部 来源：东坡赤壁诗词 年份：2011 文献类型 ：期刊文章
- 描述：上神仙墅，搬到青山绿水间？ 茶草堂看茶道表演 纤纤素手玉壶烟，清水芙蓉自窕然。
- 博观约取与宋诗之学唐变唐：梅迪奇效应与宋刊唐诗选集
- 作者：張高評 来源：宋代文化研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 雕版印刷 本文化 宋代 唐人 王安石 宋人 文化研究 宋诗 唐宋 流通
- 描述：上北宋右文
- 《宋知荆门军陆象山上元代醮讲义》碑考述：兼议陆九渊之心学福
- 作者：王法贵 来源：皖西学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 陆九渊 荆门 荆门 讲义 讲义
- 描述：陆九渊在荆门,"以诗书为政",有著名"讲义"传世。明万历年间,余一龙命人将陆氏"讲义"镌刻成碑,高则巽又撰文记之。碑文教人奉行中道,"保全此心","自求多福",比较系统地昭示了陆氏的心学福祸观,值得今人研究。
- 唐千金妇人方与宋明温补学家治疗月经病温补袪瘀用药之研究
- 作者：陈立德 陈荣洲 施慧瑄 来源：台湾中医医学杂志 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 千金妇人方 温补袪瘀 陈自明 薛己 张景岳
- 描述：示，四位醫家調經思想，均以溫補為主。在用藥上，孫氏、陳氏均重溫經散寒，薛己與景岳則重溫補脾腎。惟薛己偏重調補肝脾；景岳則偏重溫補腎與命門，而辛溫散寒藥物已很少使用。至於袪瘀藥，孫氏常用破血攻堅藥，尤其善用蟲類
- 常见古书的合称
- 作者：暂无 来源：求知 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 三国演义 南柯记 册府元龟 太平御览 孟子 三易 周礼 论语 周易 礼记
- 描述：三易:《连山》、《归藏》、《周易》三礼:《周礼》、《仪礼》、《礼记》四书:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四梦:《南柯记》、《还魂记》、《紫钗记》、《邯郸记》四大千:《太平御览》、《册府元龟
- 西周封国之自主与交融－周代封建性质的再检讨
- 作者：王瑞杰 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 封建制 分封制 内自主 外自主 文化殖民 周礼 天命 诸夏意识
- 描述：周人封建「文化殖民」的影響下，中原地區的封國雖然是一個個「自主」的政治體，但卻又是相互「交融」的文化體，這對促進華夏民族的形成與擴大起了相當大的作用。
- 孔子诗教的历史渊源：试探周代礼官制度中的诗教
- 作者：吴昌政 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 诗三百 诗教 乐教 孔子 周礼 礼官 德 赋诗
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描述：度以及詩三百的流傳途徑息息相關。本文的研究成果可以作為對孔子詩教之歷史淵源的考察，也可以視為對中國詩教探本溯源的嘗試。
本文所稱的「詩教」，指的是古代以詩三百的相關篇章作為教本的教學活動。本文探究的焦點，包括了周代詩教得以成立的基礎、背景，以及它實施的情況、應用的功能，與具備的內涵特質。我們發現，詩文本的性質、詩文本的流傳途徑、詩文本的應用功能，是掌握詩教問題的重要線索，而本文的論述也圍繞著這三條彼此交縱的思路進行。
在前人研究的基礎之上，本文從周代禮官制度的相關文獻記載切入，針對「孔子詩教的歷史淵源」這個論題，提出如下的初步結論：
（一） 詩三百是禮樂文明的產物，其內容關乎政教文化，是周代詩教的基礎。
（二） 周代詩教主要由禮官負責，其授受途徑有二──樂官詩教與國子詩教。
（三） 周代樂官詩教以服務典禮儀式的奏樂歌詩為主，樂「德」乃其核心精神。
（四） 周代國子詩教以「導廣顯德，以耀明其志」為綱領，意在培養貴族君子。
（五） 春秋時代「賦詩」、「引詩」的活動體現了周代詩教的功能與內涵特質。