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谈《石钟山记》的背景介绍
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作者:秦嘉选 来源:教育与职业 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 《石钟山记》 背景介绍 苏轼 司马光 鄱阳湖 地理环境 王安石变法 理解课文 封建士大夫 教学实践
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描述:谈《石钟山记》的背景介绍
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谈三妇评《牡丹亭》
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作者:赵苗 来源:文史知识 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 二十年 汤显祖 戏剧家 代表作 女子 戏曲批评 明代 吴山 杂记
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描述:伟大的戏剧家汤显祖于明代万历二十六年(1598)完成了杰作《牡丹亭还魂记》(简称《牡丹亭》)。这部光辉的剧作刚刚问鼎文坛,立即引起了极大的轰动,家传户诵,几令《西厢》减价(沈德符《顾曲杂言》)。汤氏本人亦自谓:二十年来才一梦,牡丹相向后堂中。将《牡丹亭》视为自己的代表作。
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谈语文教学中的思想教育
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作者:周汉芳 来源:成都教育学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 语文教学 思想教育 刘绍棠 国际国内形势 女婿 理想前途 个人和集体 民族英雄 爱国主义 榆钱
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描述:世界潮流,民主是主流、反民主的反动只是一股逆流。”国内曾出现动乱,国外曾出现反华便是逆流。最终都被平息和扫荡。著名作家刘绍棠在《多吃了几斤盐》中说:“我不愿看到社会发生动乱。”他要求留美的女儿女婿学成归国。他说:“梁园虽好,非久留之地。”他女儿女婿回信说:“拿到博士后学位就启程回国。”人称刘绍棠全家老小都爱国。当九八年长江和东北发生洪灾后,
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谈月色的画梅生涯
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作者:徐鬯 来源:收藏.拍卖 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 院落 顺德 广东 南京 更名 珠江 老人 梨花 晏殊 书斋
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描述:谈月色(1891.12.19-1976.8.5),原名古溶,改名溶溶,取晏殊诗:“梨花院落溶溶月”意,又依温飞卿句:“惟向旧山留月色”,更名月色,号谈十娘,晚号珠江老人。书斋名曰:梨花院落、旧时月色
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《周礼》与《礼记》谈男女婚姻
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作者:周贻谋 来源:婚育与健康 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 先秦时期 婚姻法 周礼 男子 礼记 儒家经典著作 女子 十三年 出生年 开始行
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描述:,并书写出生年、月、日及其姓名,规定男子三十岁娶妻,女子二十岁出嫁。《礼记》也说:男子三十而有室,始理男事。意即男子要等到三十岁才能娶妻室,开始行男子之事,即开始过夫妻生活,生育儿女,担当起做父亲的重任。女子则十有五年而笄,二十而
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也谈汤显祖戏曲与昆腔的关系
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作者:程芸 来源:文艺研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 昆腔 宜黄腔 “四梦”
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描述:所據”。文人傳奇聲律的規範化、體制化經歷了一個相當長的動態的揚棄過程。
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谈《周礼》中的财税文化
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作者:孙文学 王振宇 来源:地方财政研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 财税文化 政教 教化
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描述:彻节约原则、贯彻社会保障政策和保持生态平衡等,至今仍具有积极的现实意义。
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谈爱国主义教育应是学校教育的主旋律
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作者:李芳 来源:现代教育科学:教学研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 爱国主义 学校教育 爱国情感 爱国行为
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描述:爱国主义教育应包括爱国知识的教育、爱国情感的激发、爱国行为的引导。应该说这三者都是主要的,相辅相成的,但爱国主义归根到底最终要体现在行动中。
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也谈学校教育应是生命教育
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作者:王海东 来源:中国校外教育 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 生命教育 学校教育 孩子
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描述:在市场经济等方面的负面影响下,许多功利性的东西已经渗透到教育中来,许多学校为实现孩子父母望子成龙的心愿,罔顾孩子的健康发展,忽视了学校的教育功能。为此,本论文认为:学校教育应该回归教育的本来面目,"教"的同时不要忘记"育",让孩子健康快乐的成长。
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谈牧说古话趣事
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作者:牧雨 来源:北方牧业 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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描述:管理人员.西周时期,畜牧业逐渐发达.《周礼》中管理畜牧生产的专门机构有明确记载,如“牧人掌牧六牲而阜养其的”,“校人掌王马之政,辨六马之属”,还有“圉师”、“牛人”、“羊人”.