检索结果相关分组
- 复张性肺水肿的观察和护理
- 作者：金正年 来源：中华中西医学杂志 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 复张性肺水肿 护理体会 急性肺水肿 水肿病人 肺复张 肺不张
- 描述：复张性肺水肿是一种少见的，继发于任何原因所致的肺不张后肺复张时或复张后发生的急性肺水肿。2003年5月至2005年7月，我科共治疗复张性肺水肿病人4例，现将护理体会介绍如下：[第一段]
- 从“哮”论治治疗过敏性咳嗽疗效观察
- 作者：董鸿雁 姜兰 来源：中国中医药现代远程教育 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 过敏性咳嗽 哮咳 中医药疗法 王烈
- 描述：烈[1]教授的"哮咳"理论,从"哮"论治"过敏性咳嗽"取得较好疗效,现介绍如下。
- 《义府续貂》补
- 作者：蒋礼鸿 来源：杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 说文 嘉兴 广韵 方言 旧五代史 敦煌石室 平声 蜀语 牡丹亭 晋书
- 描述：人染重病,候损日赴阙。’”敦煌石室写本《佛
- 王安石的哲学思想与《三经新义》
- 作者：胡金旺 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 王安石 道 道 人性论 人性论 《三经新义》 《三经新义》 《字说》 《字说》
- 描述：本身就是一个内圣外王并重的体系:既将德性放在一个非常重要的地位,同时也注重对功利主义的追求,这是王安石哲学思想体系的一个本质特点。王安石的哲学思想是以“道”为本体的思想体系,王安石提出了“法其意”和“道之全”的思想。“法其意”就是要效法其精神实质,所以形式上可以而且必然与先王不同,王安石以此强调了“变”的思想。“道之全”与理学家以五常为道本体的体系有很大不同,王安石以“道之全”的思想为指导主张公开吸收佛道诸子百家的思想,王安石从“惟理之求”和“合吾心者”的标准出发,挣脱了一些条条框框的束缚,因而王安石所确立起的道不仅仅包括了一些道德伦理的内容,而且还有功利主义的因素。王安石的道本体作为最高的范畴表现在万物之中的人身上,就是人性。与王安石的道本体相对应,王安石人性论的内涵中既有德性的一面,又有智性的一面。...
- 王安石《诗经新义》研究
- 作者：廖育菁 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 诗经新义 宋代经学
- 描述：010年，海峽兩岸相關王安石研究的單篇論文有三千多篇，博、碩士論文有六十多篇。而真正以王安石經學著作為主要研究對象的博、碩士論文海峽兩岸計有六本，而且都聚集在近十年(2005年以來)。 王安石經學著作在明初已全部亡佚，目前可見的只有清代所輯的《周官新義》一部輯佚書。王安石參與的宋代熙寧變法所著的《三經新義》，最為人所熟知的是《周官新義》，內容鋪陳改革宋代吏治與經濟的藍圖，受到撻伐最深，王安石將他當作政治實踐的計畫書，最具有宋代精神，卻是偏離上古三代精神較遠。至於《尚書新義》則是規範帝王修身和治國的政治之書。 而王安石的《詩經新義》則不同，內容平易近人，其闡發儒家精神與禮儀規範，對於人倫與禮儀、人性與人為制度的推敲拿捏，在遵守禮樂之外，還有更多人文精神的體會。而王安石和《詩》的淵源其實頗深，從案頭書到科舉必讀經典，都可以看到王安石對於《詩》的重視。透過研究王安石的《詩經新義》，可以看到王安石學術思想理念的初衷─儒家經典理念和人倫禮儀思想；除了他對原始儒家、三代聖王賢人精神的繼承，還可以看到王安石對於人生倫理的規劃，這正是本文以王安石《詩經新義》為研究對象的重要價值所在。
- 《三经新义》与王安石新学的形成
- 作者：吴依凡 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 《三经新义》 王安石新学
- 描述：」的正當性。該書所展現的君臣之道，賦予君權不少合理性，故為執政者所喜。政事與刑罰為推行治道所必要，雖符合經義的說解，但也因此遭受流於法家的評斷。《三經新義》是王安石新政所頒行，帶有少量王安石推行新政的見
- 王安石《尚书新义》初探
- 作者：方笑一 来源：华东师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 新学 尚书新义
- 描述：《尚书》,通过解释《尚书》来介入政治实践,达到推动变法的效果。
- “钟鼓”应是偏义复词
- 作者：马朝荣 来源：学语文 年份：1995 文献类型 ：期刊文章
- 描述：“钟鼓”应是偏义复词