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中国十一世纪的改革家——王安石
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作者:杨晓苍 来源:小学生之友 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 宋神宗 宋仁宗 二十年 欧阳修 文学家 宋王朝 京城 北宋 世纪
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描述:中国十一世纪的改革家——王安石
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名著中的点睛之笔 (十一)春节
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作者:暂无 来源:新语文学习(小学作文) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 春节 爆竹 沉静 除夕 名著 特色 鞭炮 王安石 红烛 刘禹锡
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“中国十一世纪的改革家”王安石
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作者:方明 来源:醒狮国学 年份:2010 文献类型 :期刊文章
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描述:他立志改革政治,为以后实行变法打下思想基础。 庆历二年(1042年),王安石中了进士,从此走上了仕途,先后担任准南判官、鄞县知县,常州知州以及江南东路提点刑狱等职。在江、浙一带做了十六、七年的地方官,初步推行革新措施。显示出了出色的政治才能,嘉祜三年(1058年),他被调回了京城。 多年的地方官经历,不仅使王安石深刻地认识到宋代社会普遍性的贫困化,而且也使王安石认识到社会贫困化的根源在于兼并。由此王安石进一步认识到宋封建统治所面临的危局是“内则不能无以社稷为忧,外则不能无惧于夷狄”。回京城任职后不久,王安石向仁宗呈奉了一篇有名的万言书,就是《上仁宗皇帝言事书》。提出变法主张,要求改变“积贫积弱”的局面,推行富国强兵政策,抑制大官僚地主的兼并,强化统治力量,以防止大规模的农民起义,巩固地主阶级的统治。
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君埠白莲生产又唱丰收谣
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作者:聂永清 来源:井冈山报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:君埠白莲生产又唱丰收谣
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郁达夫《日本谣十二首》笺注
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作者:詹亚园 来源:浙江海洋学院学报(人文科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 郁达夫 《源氏物语》 《日本杂事诗》 爱克斯光线 扫眉才子 黄遵宪 《牡丹亭》 《琵琶行》 玛丝洛娃 紫式部
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描述:黄遵宪.黄遵宪在任清朝驻日公使馆参赞期间,曾对日本的历史、政治、风俗诸方面作了较深入的考察,著有《日本国志》与《日本杂事诗》.郁达夫的
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“响水爆炸”,“谣”醒的应是风险社会意识
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作者:暂无 来源:株洲晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:“响水爆炸”,“谣”醒的应是风险社会意识
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人鬼情未了 老戏新说之十一
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作者:傅谨 来源:博览群书 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 赵匡胤 杜丽娘 柳梦梅 文化思考 牡丹亭 女主人公 爱情 西方电影 宋江 情爱
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描述:我经常奇怪,港台娱乐商家从哪里雇佣的高手,每每把西方电影名译成很地道的中文且锦上添花。美国经典影片《Ghost》的中文译名《人鬼情未了》就是最好的例子之一,原剧名直译是《幽灵》,有点恐怖,了无情趣,而《人鬼情未了》,体现出爱情那足以让两位深深相恋的情人突破阴阳间隔的力量,那才叫一好片名。
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陆象山先生全集 卷十一至十六
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作者: 唐 陆九渊 年份:1910 文献类型 :图书
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描述:陆象山先生全集 卷十一至十六
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“十一世纪中国最伟大的改革家”——王安石
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作者:任锐 来源:中学课程辅导(初一版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 《王临川集》 改革家 朴素唯物主义思想 中国 人物简介 紫金山
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描述:法的思想基础。他同时也是一位卓越的文学家。文风古朴,笔力峭拔,为“唐宋八大家”之一。今存《王临川集》《临川集拾遗》。
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华宴:十一世纪的性别与文体
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作者:宇文所安 来源:学术月刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 雅正文学 词 晏殊 华宴 性别 文体
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描述:转向属于男性社会的创作:雅正的诗传统。他们的词里关于丧失与渴望的意象,实际上正好体现了社会对词曲表演本身的限制,因而成为合法的。另一方面,词体中文言和白话语言层次的参差对照及突出转换,也暗示了欲望的中止和诗意的产生。如此,雅正文学在其自身的形成中获得了一个影子,它在词中存在,容纳了在雅正的诗文中不能表现的东西,并使其他一切都变得缺乏意义。