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从“不忍人之心”到“不忍人之政”:浅议陆九渊心学对《孟子》
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作者:向聪颖 来源:北方文学(中旬刊) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 心学 《孟子》 "心"与"政"
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描述:陆九渊的心学对于《孟子》思想的阐释,着重从《孟子》思想中的“不忍人之心”与“不忍人之政”两个方面挖掘.在陆九渊的心学思想体系中,“心”和“政”是其心学的一体两面.他通过修“不忍人之心”达到“不忍人
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政术 心术 学术:梁启超、严复评王安石之歧异探微
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作者:蔡乐苏 刘超 来源:复印报刊资料(中国近代史) 年份:2010 文献类型 :期刊文章
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描述:政术 心术 学术:梁启超、严复评王安石之歧异探微
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大智大勇缘何未成大业:谈王安石的政术与心术
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作者:王政 秦真 秦浩 来源:时代报告(学术版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 政术 心术
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描述:智大勇的北宋改革家王安石缘何未能成就大业?
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政术 心术 学术―――梁启超、严复评王安石之歧异探微
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作者:蔡乐苏 刘超 来源:浙江大学学报·人文社会科学版 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:,梁启超对王安石新政以肯定为主,辅之以批评;严复对王安石的评议前后一贯,有肯定也有批评。在心术方面,梁启超对王安石称颂不已;严复对王安石有褒有贬,认为其理想本身就有问题。在学术方面,梁启超关注王安石的经学思想,强调“求大义以经世”;严复则侧重于文学和哲学两方面,从哲学的高度来考察王安石的思想,故批评多于赞许。上述歧异不仅彰显了梁启超、严复思想的各自情状和不同内涵,也体现了两人对待历史的态度与方法,折射出晚清思想界的复杂面相。
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政术 心术 学术:梁启超、严复评王安石之歧异探微
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作者:蔡乐苏 刘超 来源:浙江大学学报·人文社会科学版 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 政术 心术 学术 王安石 梁启超 严复
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描述:,梁启超对王安石新政以肯定为主,辅之以批评;严复对王安石的评议前后一贯,有肯定也有批评。在心术方面,梁启超对王安石称颂不已;严复对王安石有褒有贬,认为其理想本身就有问题。在学术方面,梁启超关注王安石的经学思想,强调求大义以经世;严复则侧重于文学和哲学两方面,从哲学的高度来考察王安石的思想,故批评多于赞许。上述歧异不仅彰显了梁启超、严复思想的各自情状和不同内涵,也体现了两人对待历史的态度与方法,折射出晚清思想界的复杂面相。
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抚州采茶戏唱响“玉茗堂”
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作者:暂无 来源:临川晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:抚州采茶戏唱响“玉茗堂”
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《水乐堂》《牡丹亭》将在沪上演
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作者:暂无 来源:申江服务导报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
由谭盾指导的两部实景演出《水乐堂?天顶上的一滴水》和园林昆曲《牡丹亭》即将拉开2011年的演出季,从4月中下旬开演。谭盾的水乐堂位居上海青浦区朱家角镇旅游景区内,谭盾首次提出建筑音乐概念,即建筑师
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春日昆曲 御乐堂体验版《牡丹亭》
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作者:张玫 姜胜利 来源:青年时报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:,就在中山中路62号的御乐堂,听一曲体验版《牡丹亭》。
这几日的好天气,让杭州游人激增。走在南宋御街的
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刘绍堂文集 卷7
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作者:刘绍堂 来源:北京十月文艺出版社 年份:2000 文献类型 :图书
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描述:刘绍堂文集 卷7
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谢逸及其《溪堂集》述论
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作者:王灵燕 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 谢逸 江西诗派 溪堂集
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描述:是《送董元达》和《次季智伯韵》。作为江西诗派的一员,谢逸的诗歌在艺术风格和写作手法上都有明显的学黄痕迹。谢逸诗中有为黄庭坚所赞赏的生新瘦硬之作,但更多的却是求新求变而形成的清新隽秀之诗。这也是承继