检索结果相关分组
湖南城步苗调查
作者:江世谦  来源:民间文化 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 湖南城步  城步苗族自治县  湖南花鼓戏  安顺地区  表现形式  贵州  调查  江西  军峰山  西汉 
描述:时城步县境属
土家族坛巫教音乐研究报告
作者:邓光华  来源:中国音乐学 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 土家族  音乐研究  图腾崇拜    巫教  迎神赛会  长足发展  后汉书  《周礼  渊源 
描述:(音nuo)系旧时的一种迎神赛会,驱鬼逐疫活动,它渊源于原始时期的图腾崇拜,周代始被称作。据《周礼·夏官》载:“方相氏掌蒙皮、黄金四目,玄衣朱裳,执戈杨盾,帅百隶而时,以索宝殴疫。”汉代,
周大仪官联考
作者:黎国韬  来源:中华戏曲 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 周代  周礼  职官  乐官  仪式  巫术  占梦  施行  考证  礼仪 
描述:仪是中国原始宗教发展过程中的一种重要形态。由于戏源出于仪,所以仪同时又是中国古代戏剧史研究中令人关注的问题。加上现今中国的一些省份中仍有活态仪的存在,遂令仪成为宗教、艺术等领域
《牡丹亭》亮相
作者:暂无 来源:天天新报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 玻璃材质的印着白描牡丹图的圆环半悬在舞台中央,透明的椅子、案台及银质花瓶中同样透明的梅花状摆设,以“白描清透”呈新视觉影像的梦幻版《牡丹亭》上周末在东方艺术中心亮相。著名梅派青衣史依弘携手“昆曲王子”张军呈现了另一种味道的《牡丹亭》。 张军坦言,这次表演给他最大的收获是,学会了“
“黄鹤”归越新峰
作者:杨嘉国  来源:党员生活 年份:2007 文献类型 :期刊文章
描述:“黄鹤”归越新峰
毕竟流去
作者:王春瑜  来源:了望 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 安全措施  《儒林外史》  王安石  形势分析  张居正改革  北宋末年  杨志  政治家  洪武时期  睁着眼睛 
描述:毕竟流去●王春瑜如何看形势?历来因人而异。譬如北宋末年,民族矛盾、阶级矛盾交织,社会秩序动荡,盗贼蜂起。《水浒》中的好汉之一(此时尚未上梁山泊入伙)杨志,就曾经实事求是地对北京大名府梁中书说
“徐模式”初探
作者:喻建设  来源:政策 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 村级经济发展  长江  武汉市  主要内容  黄鹤  村委会  房地产  经济实力  经济迅速发展  武汉长江二桥 
描述:近几年来,在长江之畔,白云黄鹤的故乡,出现了一个以村企分开为主要内容的村级经济发展模式——“徐模式”,其名声不小。最近,我们走访了徐村。 “徐模式”产生的过程及其内涵 “徐模式”的发源地徐
一意求真苏
作者:第五竹  来源:长寿 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 东坡  司马光  王安石  北宋文学  唐宋古文八大家    合时宜  《资治通鉴》  旧党  豪强地主 
描述:—文人画,从而
"廊桥"之
作者:相宜  来源:Women of China(中文海外版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《廊桥遗梦》  公共交通  泰顺县  供选方案  出现在眼前  时代建筑  北涧  汤显祖  隆庆年间  天上人间 
描述:存在于虚无的想象中,不过是一种缥缈的感觉。但是在夏末的夕阳下,远远看到溪廊桥那一刻,这种感觉终于现出了她具体的神态。
曹洞宗——一笔丰厚的文化遗产
作者:超茶英  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹洞宗  曹洞宗  文化  文化  良价禅师  良价禅师  曹洞文化  曹洞文化 
描述:曹洞宗是孕育在江西这块土地上的地地道道的土特产;它以独特多彩的风姿作用于它植根的土壤,对文化作出了自己的贡献;它花香域外,历千年而佛灯不灭,在中外文化交流中功不可没。曹洞宗是先人留下的一笔丰厚的