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王安石學“引《莊》解《老》”探析
作者:江淑君  来源:政大中文學報 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石學  王安石學  老子學  老子學  引莊解老  引莊解老  老子崇寧五注  老子崇寧五注  道德真經傳  道德真經傳 
描述:的思維架構下,多數能更加凸顯出老子思想的內在底蘊。但也有少數幾個例子,因為義理取向的不同,導致在證說的過程中,頗有借題發揮的嫌疑。凡此,本論文皆有深入的探究,希望能對王安石學「引《莊》解《老》」的概
从宋代台阁体的繁衍看文学体的形成机制
作者:祝尚书  来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 台阁体  西  杨亿  晏殊  王安石  苏轼  黄庭坚 
描述:又不断地变异创新,从而保持了文学继承的多样性和持续性,是宋代文学体林立的形成机制,也是推动文学发展和繁荣的强大动力,总体来说是积极的,应当给予肯定。
评剧爱传承第一人:莲小君
作者:赵德明  来源:天津市社会主义学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 演出  天津市  社会主义学院学报  戏院  观众  沈凤喜  父亲  唱腔  国民党  孔雀东南飞 
描述:,深深被爱莲君婉转俏丽的唱腔迷住了。回到家就找条毛巾,既当"水袖"又当"手帕",模仿着爱莲君的样子又唱又跳,似中了疯魔一般。后来父亲从朋友处听到一个消息,爱莲君
魔都尤物:上海新感觉与殖民都市启蒙叙事
作者:柳书琴  来源:山东社会科学 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 上海新感觉  殖民都市  哈尔滨  台北  刘呐鸥  穆时英  爵青  林越    徐琼二 
描述:习性,导致台湾和满洲国作家在模仿、借鉴的过程中,也延续或批判了上海新感觉作家的某些思维。
鼓浪屿僧人开创台湾佛教大法:林觉力法师与苗栗大湖法云寺
作者:彭一万  来源:炎黄纵横 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 台湾佛教  鼓浪屿  开创者  法师  大湖  曹洞宗  僧人  涌泉  福州鼓山  大陆 
描述:20世纪前叶,台湾佛教出现了由开创者主导的"核心寺院"所领导的四大本土法:基隆月眉山灵泉禅寺,台北五股坑观音山凌云禅寺,高雄大岗山超峰寺,苗栗大湖法云寺。其中,苗栗大湖法云寺是唯一由大陆
滨河西路南延盛妆迎“中博”
作者:暂无 来源:山西商报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:滨河西路南延盛妆迎“中博”
西办艺术团 相山公园里义演
作者:暂无 来源:淮北晨刊 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 晨刊讯5月5日一大早,相山公园的梅兰芳雕像广场上就围满了晨练的市民。豫剧清唱、联唱、小品……相山区西办戏曲艺术团的演员们用他们精彩的演出,诠释着他们幸福的老年生活以及他们对家乡深深的热爱
相山公园西山坡裸岩有望披绿装
作者:暂无 来源:淮北晨刊 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:晨刊讯近日,市园林局组织对山体植树造林有丰富经验的施工队伍,开始对相山公园西山坡裸岩进行绿化。 相山公园西山坡裸岩为将军亭登山步道两侧成片裸露山体,面积约4200平方米,岩石裸露部分达60
岁月深处的迷人风韵:西递与宏村
作者:黄橙  来源:大视野 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 民居  马头山  徽州古村落  徽商  血缘关系  防盗  明清  特色  宗族  含义 
描述:义,就是防止家中秀色被盗。当然,徽州人更重视从思想上防红杏出墙,让家中美眷树立贞节观
西奥海宁皮草城9月亮相山城重庆
作者:许黎林  年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 皮草  重庆  海宁  山城  月亮  皮革服装  建筑面积  裘皮服装 
描述:近日,笔者了解到西奥海宁皮草城已经落户重庆大渡口区香港城,预计将在9月闪亮开业。据悉,重庆西奥海宁皮草城总建筑面积为10万平米,主要经营皮革服装、箱包、裘皮服装、皮草等,将是西南地区的重要的皮革