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读《让轿》“闯堂”
作者:黄光新  来源:四川戏剧 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王子犯法与庶民同罪  戏剧人物  表演艺术  川剧  《牡丹亭》  《西厢记》  戏曲人物画  《红楼梦》  历史故事剧  传统美德 
描述:读《让轿》“闯堂”黄光新画家王双才的新作《让轿》(见本期封底),布局严谨,内涵丰富,色调凝重,形象鲜明,是一幅引人入胜、启人深思的戏曲人物画。《让轿》取材于最近四川省川剧院复排推出的《春草闯堂
张华《情诗》语义
作者:孙伯涵  来源:烟台师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 语义  《古诗十九首》  《文选》李善注  《诗经》  张华  《文心雕龙》  魏晋南北朝  语义系统  《牡丹亭》  钟嵘《诗品》 
描述:张华《情诗》语义略孙伯涵西晋诗人张华所创作的《情诗》五首,在当时诗坛是著名的诗篇。《文选》共载张华诗六首,《情诗》就占了两首①。按照萧统“事出于沉思,义归乎翰藻”②的选裁标准,《情诗》入选,自属
庄子故里在东明县证
作者:王怀让  来源:菏泽师范专科学校学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 东明县  庄子  定陶县  故里  地理沿革  沿革变化  曹州  《水经注》  考察论证  《太平寰宇记》 
描述:》)中:“庄子者,蒙人也,名周。周尝为漆园吏,与梁惠王、齐宣工同时。”关于“蒙漆园”的具体地点,唐代以前都没有明确的记载。到了唐代,才有了明确具体的说明,那就是《括地志》的记述,后张守节《史记正义
象山、阳明“心即理”之比较
作者:郝兴宏  来源:安徽文学(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 心即理  陆象山  王阳明  宋明理学  宇宙  涵义  主体  理性  义理  自然规律 
描述:"心"与"理"这两个重要概念的使用,在宋明理学发展的各个阶段都不尽相同。大致说来,在宋明理学的各个阶段,"心"的涵义大致有以下几种:作为人本能的知觉之心,作为主体的意志之心、主体的思维理性之心,形上义理之心等;"理"的涵义则有自然规律
《周礼》中的正月为夏正
作者:赵伯雄  年份:2005 文献类型 :会议论文
描述:《周礼·大宰》职云:正月之吉,始和,布治于邦国都鄙,乃县治象之法于象魏,使万民观治象,挟日而敛之。《大司徒》、《大司马》、《大司寇》职文亦有类似的话,只是其中的始和布之下的治字分别改成了教、政、刑,其中的治象分别改成了教象、政象、刑象。此外,《乡大夫》职文有正月之吉,受教法
陈自明妇人体质
作者:闫石 刘桂荣  年份:2010 文献类型 :会议论文 关键词: 陈自明  以血为本  体质 
描述:陈自明"妇人以血为基本"的体质说对后世妇科学产生了重要影响,陈氏从妇人生理、心理、发病和疾病治疗上论述了这种体质学说,阐释了阴血亏虚、体质虚弱是妇人发病的基础,并提出了从体质角度治疗妇人疾病的三种方法。
朱熹和陆九渊的“格物致知”辨析
作者:刘正平  年份:2006 文献类型 :会议论文 关键词: 理气  道统    格物致知 
描述:学方法不同是其理论体系的必然结果。
“黄鹤桥”下丰年
作者:暂无 来源:恩施日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 恩施山水处处皆风光,深山中的美景只需要一双发现的眼睛。网友“水杉树”拍摄的《“黄鹤桥”下》,以山下一片长势正旺的田野为“主角”,著名景点“黄鹤桥”的群峰成了画面中的点缀。虽然如此,在湛蓝的天空和碧绿的田野之间,“黄鹤桥”仍不失其雄伟壮丽。 见惯了云浮雾绕危崖耸立的“黄鹤桥”风景照,这样的角度与
“秦”道“朝”话秦朝
作者:暂无 来源:潮州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:有人该说了,现在咸不咸淡不淡的,你话什么秦朝呀。可明白人一看便知道,我是想说“秦”、“朝”这两个字。你“秦”就说“秦”、道“朝”就道“朝”了,还话什么秦朝。这不是我故弄玄虚,说到“秦
汤显祖《牡丹亭》写作时间
作者:罗兆荣  来源:丽水日报 年份:2006 文献类型 :报纸 关键词: 牡丹亭  汤显祖  徐朔方  遂昌  万历  写作时间  戊戌  大学教授  临川  知县 
描述:对《牡丹亭》的写作时间和地点,学界有几种说法,不尽一致。今择其主要几家之说,略作介绍。$$浙江大学教授徐朔方作《汤显祖年谱》,依据明末刻朱墨印本《牡丹亭》,汤显祖自题的《牡丹亭·题词》署“万历戊戌秋清远道人题”,认为《牡丹亭》完成于1598年秋,汤显祖遂昌弃官回临川后。徐朔方、杨笑梅校注《牡丹亭》,