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教不严,之惰?-体罚不应是管教的万灵丹
作者:民间司改会法治教育小组  来源:司法改革杂志 年份:2004 文献类型 :期刊文章
描述:教不严,之惰?-体罚不应是管教的万灵丹
〈宜黄县戏神清源庙记〉解
作者:周育德  来源:戏剧学刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  戏神  戏曲    清源 
描述:顯祖說「情」是藝術行為的原動力,戲曲和音樂舞蹈一樣都是「情」的產物,所以才有神奇的創造功能和感人力量。戲曲一道能開啟人情之大竇,所以能使人快樂地接受教化。湯顯祖考察了戲神清源和田竇將軍的來歷,考察了明代戲曲聲腔演變的史實,闡述了戲曲藝人修養之道。本文力求對以上各方面作出較為切實的解析。
汤显祖《宜黄县戏神清源庙记》解读
作者:苏子裕  来源:中华戏曲 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  戏曲艺术  中国戏曲  海盐腔  临川四梦  戏曲理论  北杂剧  宜黄腔  神清  弋阳腔 
描述:汤显祖以其光辉剧作临川四梦成为我国明代剧坛的标志。他既编撰剧本,又躬践排场,执导执教,甚至为戏班安排上演剧目和演出事务,与艺人保持密切联系。他在进行戏曲创作实践的同时,对戏曲理论也进行了深入的思考,并在戏曲创
汤显祖与《宜黄县戏神清源庙记》
作者:邹自振  来源:福建艺术 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  宜黄县  戏神  演出活动  戏曲导演  中国古典  《邯郸记》  戏剧创作 
描述:汤显祖晚年在玉茗堂故居,不仅潜心于撰写剧本,同时还热衷于戏曲演出活动。他在写完《邯郸记》以后,便把主要精力转到了从事演出活动方面。这一年,玉茗堂全部峻工。次年(万历三十年,即1602年),他应宜黄腔演员之请,根据
王益顺匠在台湾之庙宇建筑之研究
作者:李乾朗  来源:国立台湾大学建筑与城乡研究学报 年份:1983 文献类型 :期刊文章
描述:技术层面之整理,作为中国地方建筑支流之比较。研究的重点将侧重於匠流派之手法及个人风格之特质。王益顺出身泉州溪底派,他的木匠生涯跨於清末及民初,是中国建筑匠家之最後一代。他的作品基本上承继了宋代
陕西宁强金山寺-阳平关断裂以北碧群火山岩系金,铜成矿地质
作者:席星亮 韩咸义  来源:地质科技通报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 金矿床  金矿床  铜矿床  铜矿床  火山岩系  火山岩系  成矿地质条件  成矿地质条件  找矿  找矿 
描述:陕西宁强金山寺-阳平关断裂以北碧群火山岩系金,铜成矿地质
昆曲“叶派唱”的历史传承及传谱唱腔特点研究:以《牡丹亭·
作者:祝薇  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 昆曲  “叶派唱  纳书楹曲谱  传承特征 
描述:文的研究试图通过对叶堂一派七代传人和四代传谱的传承关系进行梳理,进而探寻叶堂一派传人、传谱的特征以及“叶派唱”的唱腔特点。本文共分三章展开论述。第一章首先对叶堂一派的七代传人(叶堂、钮匪石、金德辉
嘉定留车庄黄麟四乡镇 扎实开展第三批学习实践活动
作者:暂无 来源:赣南日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:(上接1版)围绕村级班子建设、新农村建设、土地流转、村集体经济发展、社会和谐稳定、返乡农民工就业创业等内容,机关干部结合各自岗位职责,进村入户调研。该镇认真开展“三问三保一弘扬”活动,即问计于民保增长,问需于民保民生,问情于民保稳定,弘扬苏区干部好作风。通过调研切实掌握基层实际,结合学习科学发展观理
嘉定留车庄黄麟四乡镇扎实开展第三批学习实践活动
作者:暂无 来源:赣南日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:本报讯记者谢运胜、吴迪报道:在我市第三批学习实践科学发展观活动中,嘉定、留车、庄、黄麟四乡镇紧密结合自身实际,创新载体,丰富活动内容,确保学习实践活动取得实效,让人民群众满意。 信丰县嘉定镇组织
曹眾 李浩林 董卿 齒伶俐讓你喝彩
作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2006 文献类型 :报纸
描述:鄧麗君。曹眾曾主持時事資訊專欄《30分鐘大追擊》、民俗風情遊專輯《大江南望》、《大江北望》等。 李