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开拓赋学研究的新局面——读马积高先生《赋史》
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作者:刘上生 来源:中国文学研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代文学 王安石 学术 古籍 文学史 汉赋 文体赋 文学体裁 《游褒禅山记》 发展线索
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描述:987年7月上海古籍出版社出版),一种崇敬感油然而生。中国古代文学诸体裁中,唯独赋史阙如,前人赍志以殁,后学望而却步,现在,马先生把他数十年潜心钻研的成果贡献出来,这种遗憾可以弥补了。
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“六书”研究的一次大胆超越——评钟如雄教授《汉字转注学原理》
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作者:刘兴均 来源:西南民族大学学报(人文社科版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: “六书”说 汉字构造 转注 原理 《说文解字》 《周礼》 比较系统 语文学
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描述:六书”,他说:“六书,谓象形、象事、象意、象声、转注、假借,造字之本也。”[1](P.1720)班氏的定称不为今人所用,班氏的“六书”为造字之本的提法也颇受后人质疑。自《说文》问世以来,围绕“六书
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教材更应是学材——台湾、大陆教材中的《记承天寺夜游》比较研究
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作者:倪岗 来源:语文建设 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 语文教材 《记承天寺夜游》 台湾地区 大陆 教育内容 教学目标 物质基础 教育功能
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描述:语文教材是语文教育内容的载体,是实现语文教学目标,发挥语文教育功能的物质基础。毫无疑问,语文教材是教师从事教育、学生进行学习的重要依据。随着交流的加强,我们能看到更多的以汉语为母语的香港、台湾等地区的教材。两岸同宗同源,教材研制方面应该有不少可以借鉴的地方。
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对老子之“礼”、周公之“礼”和孔子之“礼”关系的再认识
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作者:许彦龙 来源:淮南师范学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 老子 孔子 周礼 道德 仁义
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描述:定并非指向同一层面,但内在的精神具有一致性;二者都对周礼进行了批判性改造。
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《说文解字》引《礼》《礼》所无考
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作者:张玉春 来源:复印报刊资料(语言文字学) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 《礼》 《说文》 《周礼》 郑注 《说文解字》 《礼记》 段玉裁 八触 许慎 异义
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描述:讨了《说文》引《礼》而令传三《礼》所无之条,考其原因,述之于下.
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李覯《礼论》中“礼”之思想考论
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作者:刘宝强 来源:湖北科技学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《礼论》 “礼” “礼之本” “礼之三支” “礼之四别名”
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描述:"礼"之思想在现实社会仍有一定时代价值和现实意义。
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李觏《礼论》中“礼”之思想考论
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作者:刘宝强 来源:湖北科技学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《礼论》 《礼论》 "礼" "礼" "礼之本" "礼之本" "礼之三支" "礼之三支" "礼之四别名" "礼之四别名"
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描述:“礼”之思想在现实社会仍有一定时代价值和现实意义.
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火花:西方浪漫主义时期音乐、绘画、建筑之间的碰撞与联系
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作者:李征 来源:中国社会科学出版社 年份:2009 文献类型 :图书 关键词: 绘画史 研究 西方国家 建筑史 研究 西方国家 音乐史 研究 西方国家
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描述:火花:西方浪漫主义时期音乐、绘画、建筑之间的碰撞与联系
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晚周礼的文质论
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作者:梅珍生 年份:2003 文献类型 :学位论文 关键词: 晚周 礼 儒家 道家 文质 礼的形式 礼的本质 人的本质
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描述:礼是中国文化的核心观念.它脱胎于原始宗教禁忌,又是对宗教禁忌的包容性超越.它既包涵了"敬鬼神"的神灵崇拜内容,又有着规范人类群体、个体之间相互联系、相互交往的原则的人文内涵.春秋战国时期,既是礼崩乐
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中国音乐文学史
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作者:朱谦之 来源:上海人民出版社 年份:2006 文献类型 :图书 关键词: 音乐史 研究 中国 文学史 研究 中国 I209
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描述:中国音乐文学史