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江西相山铀矿田居隆庵矿床钍元素地球化学特征研究
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作者:孟艳宁 范洪海 来源:高校地质学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 钍元素地球化学 钍元素地球化学 铀钍混合 铀钍混合 类质同像 类质同像 相山铀矿田 相山铀矿田 江西 江西
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描述:云母化阶段。蚀变和矿化样品的稀土元素分配形式不同,钍矿化与稀土元素特别是重稀土元素高度相关,微量元素Re,Y,Se,Pb与钍矿化高度相关,揭示钍矿化形成与金属硫化物及磷钇矿等磷酸盐密切相关。
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仙屏书屋初集诗录十六卷後绿二卷
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作者:暂无 来源:山东图书馆学刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《国家珍贵古籍名录》 书屋 活字印本 图书馆藏 诗 黄爵滋 山东省
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描述:清黄爵滋撰:清道光二十七年(1847)翟金生泥活字印本。半藁九行,行二十一字,白口,左右两边。框17.1×12.5厘米。已入选首批《国家珍贵古籍名录》。山东省图书馆藏。
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江西相山铀矿田邹家山铀矿床蚀变特征及热液来源
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作者:姚宏鑫 吕古贤 聂江涛 郑光高 曹小兵 徐普林 张锋 朱随洲 来源:现代地质 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 相山铀矿田邹家山铀矿床 热液蚀变 成矿物质 元素地球化学 江西
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描述:表明,成矿物质可能并不来源于赋矿围岩,而是来源于流纹英安岩岩浆。进一步根据与成矿关系密切的13种元素的R型聚类分析,将邹家山矿床成矿热液系统划分为高温成矿热液系统和中低温成矿热液系统。
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何中的生平与社会网络:入元以来江西士大夫群体研究管窥
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作者:腰蓝 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 元代 何中 江西 士大夫 交游
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描述:弥补学术的空白。文章分为上下两篇。上篇又分两部分,第一部分主要考察何中的家族。何中出身抚州乐安宦族,代有显人,本部分着重考察其家庭成员并梳理出若干支谱系。第二部分则侧重研究何中本人,包括其生平、经历、出游情况(路线、地点)的考据。下篇主要研究何中的社会网络。何中的交游十分广泛,涉及名儒耆老、贵宦名绅、硕儒文豪和方外人士等多种类型。他们之间通过诗文唱和、鉴赏品评、抒情达意、游历山水、题诗作序,促进了元代初期江南文坛的发展和繁荣,丰富了当时的文化内容。
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盛唐清澹诗派概论
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作者:杨世明 来源:西华师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟浩然 山水诗 王维 盛唐诗人 河岳英灵集 兴象 诗派 胡应麟 储光羲 张九龄
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描述:薛据“为人骨鲠有气魄,其文亦尔。”认为王昌龄也是声峻有风骨的诗人,而另一些诗人则以“兴象”(或“兴”)取胜。如说常建“其旨远,其兴僻”。评刘慎虚“情幽兴
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梅花三弄别样情——陆游、王安石与卢梅坡咏梅诗之比较
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作者:刘建龙 来源:名作欣赏 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 梅花三弄 咏梅诗 咏物诗 陆游 古典诗词 物我交融 文心雕龙 作者 寓意于物
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描述:我国古典诗词浩如烟海,而咏物诗则是其中一瑰丽奇葩。作者虽名为咏物,以物为吟咏之对象,实则借此抒写各自不同的境遇、不同的感触、不同的情怀、不同的心境。“吟咏所发,志惟深远。”(《文心雕龙·物色》)此所谓寓意于物,寄情于物,寄托深远,才使得物象隽永,清新有味,令
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两首风格迥异的哲理诗——王安石的《登飞来峰》与苏东坡的《题
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作者:王志尧 来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 苏东坡 飞来峰 庐山 风格迥异 哲理诗 艺术特色 艺术风格 思想内容 创作思想
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描述:》和苏东坡的《题西林壁》这两首七言绝句来作比较,虽不能以此论定二人的全部创作思想和艺术特色,但透过这个小洞天的窗口,亦不难从中窥出端倪。
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凌寒卓立暗香袭人——王安石《梅花》诗简析
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作者:陈树馨 陈必信 来源:小学教学研究 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅花 王安石 汉语翻译 袭人 文学家 墙角 抗严寒 点积 语文 北宋
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描述:墙梅不畏严寒独自开放;后两句是写梅花纯白如雪,暗香袭人。如果把四句诗所表现的意境联系起来看,诗中的梅花不正是诗人自己的画像么?诗的语言朴实无华,明白如话,含义却又相当含蓄和深刻。诗的首句“墙角数枝梅
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从《王安石杂诗》卷看鲜于枢的书风
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作者:楚默 来源:中国书画 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 杂诗 书风 用笔 赵孟 书法思想 行草书 作品 元代 线条
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描述:鲜于枢无疑是元代一位杰出的书法大家。然而今人写的书法史不过匆匆一笔带过,好一点的,最多介绍千余字不关痛痒的文字,也算提及了。这大多源于误解。一般人认为鲜于枢比赵孟頫小,又死得早,留下的作品不多。其实鲜于枢长赵孟頫8岁,其书作,一直受到赵孟頫的推崇,鲜死后,其儿子鲜于必明持父
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禅与诗:王安石晚年的生活寄托与创作思维
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作者:万伟成 来源:江西社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 禅与诗 佛禅 以禅入诗 唯心主义 山水诗 创作思维 唯物主义 晚年诗 《淮南杂说》
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描述:禅与诗:王安石晚年的生活寄托与创作思维万伟成王安石早年研究诗书、遐希稷契、致君尧舜,欲博轩冕、矫时变俗,都是以儒家经邦济世的思想支配的,他的《淮南杂说》一出,见者以为孟子,他用功最深的《周礼》,“固