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试论李觏诗歌的思想内容
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作者:罗春宏 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 个人情怀 个人情怀 送别诗 送别诗 赠答诗 赠答诗
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描述:李觏的诗充满了他个人情怀的抒写,有对亲情的动人抒写,有对友情的真挚抒写,有对内心寂静愁怀的大胆歌吟。李觏的诗从一个侧面反映了他的情感世界,也是他全部诗歌的一个重要组成部分。
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乡贤李觏新考
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作者:宋秀珍 王菊梅 来源:东华理工大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 黎川 乡贤 地方志
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描述:抚州临川从古至今,人才辈出,且有着崇乡贤、风后学的浓厚风气。北宋思想家李觏,因其卓越思想,被胡适誉为“一个不曾得君行道的王安石”。通过解读有清一代冯行所编《黎川文载》中之《李泰伯先生为黎人考》一文
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论北宋蔡襄的理财思想——兼与王安石理财思想比较
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作者:康武刚 来源:历史教学问题 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 节用 节用 富民 富民 富国 富国
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描述:蔡襄和王安石都是北宋中期的政治家,通过这两次政治运动中主要参与者蔡襄的节用思想与王安石的开源主张,蔡襄的富民思想与王安石的富国思想两个方面理财的思想比较,也可以让我们从一个侧面对庆历新政、熙宁新法
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浅析北宋王安石变法中“青苗法”的社会政治价值
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作者:黄海宾 田 来源:学理论 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 变法 青苗法 富国
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描述:目的、失败原因展开简要分析,虽然变法失败,但变法中的“青苗法”在整个国家的政治生活中具有重要意义。
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王安石变法失败原因分析
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作者:杨利勤 来源:都市家教(下半月) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 改革 富国 民生
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描述:为了将北宋王朝从三冗的泥潭中拯救出来,王安石本着三不畏的精神,开始了富国、强兵的改革实践,由于改革把敛财作为第一要务,忽视或者说顾不上解决民生问题,从而导致阶级矛盾激化,社会问题丛生,国虽富了,民却
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苏轼利民思想刍议
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作者:杨胜宽 来源:乐山师专学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 统治者 苏轼 王安石变法 苏拭 民本思想 利益分配 《周易正义》 司马光 社会理想 民不堪命
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描述:不管百姓死活,一味掠夺聚敛财富,老百姓无以聊生,必然走上反抗之路。故《尚书·蔡仲之命》有言:“民心无常,惟惠之怀。为善不同,同归于治;为恶不同,同归于乱。”因此,历代明智的统治者。不得不适当考虑老百姓的利益,以显示其“德政”,善于“养民”。(《尚书·大禹谟》:“禹曰:‘德惟善政,政在养民’。”)无论重民还是以民为本,取决于统治者与被统治者之间利益如何分配。自然,自有阶级社会始,统治者总想从被统治者那里攫取更多的财富供其享乐,但恰恰因为顾及统治者与被统治者之间的依存关系(古
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浅谈李浩培的宪政思想
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作者:林琳 来源:辽宁行政学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 宪政 法治 权利 行政 司法
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描述:本文简单的介绍了一下中国当代著名法学家李浩培先生的生平与著述,并从他的有关著作中总结出他关于宪政的一些思想和观点,并在此基础上论述了他宪政思想的来源及特点。
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浅谈李梴的“脏腑相通论”
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作者:蒋燕 来源:辽宁中医杂志 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 李梴 脏腑相通 心胆
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描述:肠,脾与小肠,肺与膀胱,肾与三焦的相通关系,是从病理与治疗角度,来说明脏与腑之间的联系,“心胆相通”,应用较多。“脏腑相通论”对于我们认识和掌握脏与腑之间的关系很有启发。阐发这种关系,能够丰富脏象学说,以期更好地指导临床。
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论西周的货币
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作者:姚政 来源:四川师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 称量货币 商品交换 西周时期 《诗经》 《周礼》 郭沫若 农业生产 甘肃灵台 《史记》 交换媒介
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描述:论西周的货币姚政我国古代的货币产生于商代,本人已有专文论及[1]。到了西周时期货币的使用情况怎样?这个问题不仅关系到对西周货币形态的了解,而且还关系到对西周社会经济发展水平的认识。本文拟就西周货币
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李觏与资溪龙荫村 ――访李觏37代后裔李步云
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作者:易资庆 叶莉 左木京 来源:抚州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
李觏是资溪人引以为傲的乡贤,更是中华文明历史长河中的一位值得后人敬仰的北宋杰出的学者、思想家、改革家、教育家和文学家。
在李觏故里的资溪高田龙荫村,还住着李觏后裔的亲支和旁支。在资溪乡村多处