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略述汤显祖晚年在临川奋战的事迹
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作者:罗传奇 来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 临川 略述 万历 诗文集 海盐腔 戏曲家 《邯郸记》 戏曲文学 汤显祖戏剧
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描述:明代伟大的戏曲家汤显祖(1550——1616)从万历二十六年(1598)春天弃官回到家乡临川,到万历四十四年(1616)六月十六日逝世,家居长达十八年之久。这段时期,是汤显祖戏剧文学创作和从事演出活动的黄金时期,是他才华迸发的时期,也是他贡献最大的时期。汤显祖之所以在我国文学
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“羲之之书晚乃善”句之妙用
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作者:王明继 来源:语文教学通讯:初中刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: “羲之之书晚乃善” 曾巩 《墨池记》 初中 语文教学 备课参考
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描述:“羲之之书晚乃善”语出唐宋八大古文家之一曾巩之《墨池记》,意思是说晋王羲之的书法到了晚年才特别好。
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陈艾之争与晚明文统归宗
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作者:丁国祥 来源:苏州科技学院学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈子龙 艾南英 论争 文统
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描述:陈子龙与艾南英的争论,从豫章与金沙的房选开始,陈艾之争为高潮,以组织行为结束,在晚明文坛上有着重要影响,表现出晚明人文精神的追求。而争论的过程及激烈程度,由于事后的他人补叙,难免成为故事型记录
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承前启后《牡丹亭》——兼及明代文人传奇的爱情观
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作者:王晓岗 来源:湖北经济学院学报(人文社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 文人传奇 文人传奇 承前启后 承前启后 以理节情 以理节情 过渡 过渡
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描述:的写照,它上承正统思想,下启现代风潮,集中体现了过渡特色。
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思无邪:中国文人音乐思想研究
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作者:陈四海 来源:东方出版社 年份:2002 文献类型 :图书 关键词: 音乐史 研究 中国
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描述:思无邪:中国文人音乐思想研究
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奎章阁文人辞赋研究
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作者:侯慧慧 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 元代 奎章阁 辞赋 虞集
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描述:。总体阐述奎章阁文人辞赋创作内容,分别从颂美朝廷明君、重视道德修养、追求闲趣古制、揭露官场黑暗和抒写人生偃蹇五个方面阐述。第五章,奎章阁文人辞赋美学观照。第一部分总体阐述文人辞赋艺术风格,分别从平和
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汤显祖曾诗赠潮籍文人
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作者:黄素龙 来源:羊城晚报地方版 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述: □黄素龙
汤显祖(1550—1616),字义仍,号海若、若士、清远道人,江西临川人。大名鼎鼎的《牡丹亭》原作者。其与潮文人还颇有文化渊源呢!
明万历11年(1583),其中进士,任太常寺
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另类王益权力造就文人气质?
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作者:暂无 来源:包头日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:在法庭上,王益没有丝毫的文人气质,有的只是对自己所涉案件的悔恨。但是,案发前,王益不但有证监会原副主席、国开行原副行长的耀人光环,而且还被北京大学光华管理学院聘为博士生导师,并协助创办了光华EMBA
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刘绍棠:老农·孝子·文人
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作者:刘绍棠 来源:中华儿女(海外版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 乡土文学 长篇小说 刘绍棠 北运河 地方特色 安乐县 中篇小说 大运河 鲁迅先生 孝子
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描述:刘绍棠:老农·孝子·文人
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中国文人的别号、斋号与主体意识
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作者:赵佳聪 来源:云南教育学院学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 主体意识 别号 欧阳修 中国文人 陶渊明 红楼梦 冯梦龙 知识分子 居士 汤显祖
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描述: 文人的别号、斋号是中华民族特有的精神文明的产物,是数千年文化的结晶。研究这种似乎不起眼的文化形式,却可以探索到历代知识阶层(“士”)心灵运动的轨迹。别号、斋号中,蕴含着主体的社会意识道德观念、人格