检索结果相关分组
- 加多宝状元“真”探行动走进临川一中
- 作者：暂无 来源：南昌晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 7月28日，临川一中新校区多功能阶梯教室内人声鼎沸，气氛热烈，该校2014年高考录取北大、清华优秀学子奖学金颁奖典礼在这里举行。34名录取北大、清华的学子每人获得了一万元的奖学金。而在这34位学子当中，有一位尤其引人瞩目，她就是2014年江西省高考文科状元胡邱钰。这位文静乖巧的女生以654分的高分
- 从“太极辩论”剖探陆象山晚期思想的道家倾向
- 作者：王冰泉 来源：抚州师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆象山 陆象山 朱熹 朱熹 太极辩论 太极辩论 道家倾向 道家倾向
- 描述：雨祷雪活动看，陆象山思想上的道家倾向越来越明显了。
- 龚廷贤痰病学术思想浅探
- 作者：刘理想 年份：2009 文献类型 ：会议论文
- 描述：龚廷贤痰病学术思想浅探
- 吴曾祺《涵芬楼文谈》探要
- 作者：兰培 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 吴曾祺 吴曾祺 《涵芬楼文谈》 《涵芬楼文谈》 修养论 修养论 谋篇论 谋篇论 修辞论 修辞论
- 描述：本论、余论三部分加以论述。序论简要介绍吴曾祺的生平、涵芬楼、《文谈》的版本及其理论价值，《文谈》的研究现状，以及研究《文谈》的目的和意义。本论分三部分加以阐述：一、“主于识见”的修养论。吴氏将“识见”看作作家为文的根本修养，并且依据“识不可强”之特性，具体阐述了积累“识见”的原则和方法。本文分别从宗经以立本、治史以明理、读子以精思、诵骚以通变四个方面，来阐释其修养论的精髓。二、“赖乎意匠”的谋篇论。意匠指作家的谋篇能力。本文依次从立意、辨体、明法三方面，来挖掘吴氏以“立意”为“谋篇”之第一要义，主张依体而行文，重视篇法运用的谋篇理论。三、“恃乎笔力”的修辞论。笔力指作家的修辞能力。本部分旨在探讨吴氏以“达意”为目的，以雅洁、修饰、新变为原则和要求的修辞要旨。...
- “周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周”探释
- 作者：张燕婴 来源：北京大学学报(哲学社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 周朝 奴隶制度 文化 周礼 《为政》 礼仪制度
- 描述：“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周”探释
- 上巳节沐浴消灾习俗探研
- 作者：吕静 来源：史林 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 上巳节 《荆楚岁时记》 《周礼正义》 习俗 魏晋文人 原始宗教 岁时节令 上古社会 初学记 流杯
- 描述：上巳节沐浴消灾习俗探研吕静两汉魏晋时代，每逢三月三的上巳节，是一个遍及朝野官民的盛大的岁时节令。三月暮春，百草始盛，香花袭人。人们结伴成群来到水滨泽畔，用清冷的川江之水，洗去身上的积垢，示意消灾去病
- 《周礼》国野、乡遂组织模式探原
- 作者：张荣明 来源：史学月刊 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 国野 行政组织
- 描述：个体家庭为细胞的行政组织制度得不到验证。一些学者已经指出，西周时代行政组织的主体是以宗族为机制的血缘组织。进一步的研究表明，以地缘为基础的行政区域的划分是西周血缘组织崩溃的结果，是春秋战国社会变革时期形成的政治制度
- 《九歌》与黔中傩文化再探
- 作者：黄永堂 来源：贵州师范大学学报(社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《九歌》 傩文化 原始宗教 图腾崇拜 黔中 《周礼·地官》 《归藏》 王国维 少司命 大司命
- 描述：《九歌》与黔中傩文化再探