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从审美视角看《珠玉词》的生命意识
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作者:乐曲 来源:文教资料 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 晏殊 珠玉词 珠玉词 生命意识 生命意识
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描述:其生命意识的形成、特点及意蕴效果方面的审美考察,对《珠玉词》做出更深层次的了解和分析。
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论魏玩笔下的女性主体意识
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作者:赵玲玉 来源:网络导报(在线教育) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 魏玩女性主体意识 自言体含蓄
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描述:要的文学地位,并深刻地影响着其后的女性词者的写作和主体意识的产生.
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论晏殊词时间意识的内容层次
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作者:黄智英 来源:文学界(理论版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 晏殊 词 词 时间意识 时间意识
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描述:被誉为"北宋倚声家初祖"的晏殊,其词清丽淡雅、温润秀洁,在抒写相思爱恋与离愁别恨时常蕴含着强烈的时间意识。在内容层次上,他的时间意识由借物伤怀、怀旧吟别到死亡焦虑逐层递进。本文通过对晏殊词时间意识
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在小学数学教学中培养学生的问题意识
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作者:孟华 来源:中国文房四宝 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 问题意识 培养学生 解放学生 质疑 小学数学教学 百分数 数学问题 陶行知 陆九渊 著名教育家
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描述:孔子说:"疑是思之始,学之端。"宋代学者陆九渊说:"为学忌无疑,疑则有进,小疑则大进,大疑则大进。"近代著名教育家陶行知写道:"发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,笨者问得笨。人力胜天工,只在每事问。"著名科学家李政道教授说:"做
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浅谈汤显祖《牡丹亭》的婚姻局限意识
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作者:马瑞 来源:佳木斯教育学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 贞洁观 正妻 才子佳人
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描述:汤显祖的《牡丹亭》历来被认为是对程朱理学的有力反拨,是对统治阶级所设置的精神枷锁的挣脱和反抗,但其实,作品还遗留封建礼教的爱情婚姻意识,对女性从一而终贞洁观念的肯定,对正妻地位的谋求
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创造性的批评也应是带着镣铐的舞蹈——谈观念层次上的影视批评
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作者:蒋丰 来源:电影评介 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 观念层次 创造性 舞蹈 中国影视 影视作品 张艺谋 镣铐 批评家们 自我观照 评论
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描述:当前中国影视批评普遍存在自说自话的“无效性”问题,很大程度上是因为批评家们沉醉于独语式的自我观照,没有建立对影像及文本综合分析基础上的科学价值判断
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创造性的批评也应是带着镣铐的舞蹈:谈观念层次上的影视批评所
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作者:蒋丰 来源:电影评介 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国 影视批评 创造性 批评对象 批评深度
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描述:创造性的批评也应是带着镣铐的舞蹈:谈观念层次上的影视批评所
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创造性的批评也应是带着镣铐的舞蹈:谈观念层次上的影视批评所
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作者:蒋丰 来源:复印报刊资料(电影 电视艺术研究) 年份:2000 文献类型 :期刊文章
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描述:创造性的批评也应是带着镣铐的舞蹈:谈观念层次上的影视批评所
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一边是“美翻了”的惊叹,一边是“亵渎传统”的批评史张版《牡
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作者:李峥 来源:解放日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
本报记者 李峥
上周以来,“史张版”昆曲《2012牡丹亭》无疑是戏曲行里的焦点话题。随着媒体报道的不断深入,《2012牡丹亭》已不仅仅是在艺术创新上饱受争议,所有名人对该剧的评论都被推上了风口浪尖,甚至由此引发了一场关于昆曲艺术理论的大讨论。
恐怕史依弘也未曾料到,《2012牡丹亭》的创排演出
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[批评/回应]大修后的消法应是“苏珊大妈”版
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作者:暂无 来源:南方都市报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:[批评/回应]大修后的消法应是“苏珊大妈”版