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写人
作者:暂无 来源:故事作文 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 写人  北师大版教材  人教版教材  语文课本  文学道路  顾全大局  意大利  刘绍棠 
描述:版本的教材,我们想找几篇写人的文章,都易如反掌。
漫谈养生()
作者:郭军全  来源:科学养生 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 养生  漫谈  公元前  周礼  助人  合一  总结  世纪  室内  消除 
描述:漫谈养生()
李纪
作者:暂无 来源:安丘党史资料 年份:1988 文献类型 :期刊文章
描述:李纪
苏为何葬河南
作者:王祖远  来源:晚霞 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼    苏辙  河南  墓志铭  汝州  峨眉山  王安石  宋哲宗  黄氏 
描述:在他所居留的每一个地方,每到一处,他都以当地人自称,如"自意本杭人","我本儋耳民","不辞长作岭南人","海南万里真吾乡",这些诗吐露出他对祖国每一个地方的热爱。常言
古诗修辞
作者:冯渊  来源:新高考(高一语数外) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 形容词  李商隐  数量词  古典诗歌  古诗  诗眼  通感  虚词  王安石  运用 
描述:古诗是怎样炼字的古典诗歌的炼字分为炼实词与炼虚词两个方面。1.炼数量词李商隐的《锦瑟》,开篇就是"锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年","五十弦"、"一弦"、"一柱"这些数量词并不富于诗意,但在高明的诗人笔下,却获得了
《红楼梦》的情感本体论()
作者:司马云杰  来源:美与时代(下) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 情感本体  红楼梦  汤显祖  泰州学派  形而上学  本体论  曹雪芹  佛教哲学  大乘佛教  宗教哲学 
描述:五、《红楼梦》情感本体宗教根源汤显祖说:梦了为觉,情了为佛(《南柯梦记题词》《汤显祖诗文集》卷三十三);前面所引王思任讲汤显祖著书之神指亦说:《邯郸》,仙也;《南柯》,佛也。由此可知,汤显祖的戏剧创作,不论是情感本体论,还是梦幻艺术形式,皆是和一种
《书画记》
作者:陆昱华  来源:美苑 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 四库全书  故宫本  明末清初  乾隆  周亮工  十七年  文津阁  十三年  著录  明清之际 
描述:一、吴其贞及其《书画记》的研究情况吴其贞,字公一,号寄谷,是明末清初徽州(今歙县)著名的古董商人。经营书画四十多年,凡所经眼,择元代以前作品随手著录,成《书画记》六卷,又详细记述观画经历,因此对古代书画研究,或明清之际书画鉴藏家以及书画交易状况等研究,都具有
闹《牡丹亭》
作者:徐培晃  来源:兴大人文学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  牡丹亭  牡丹亭     
描述:本文從「鬧」的角度切入《牡丹亭》,依情節鋪展次序討論「鬧學」、「鬧殤」、「鬧婚」,指出《牡丹亭》刻意在正經的學堂、喪禮、婚禮場合中,安排嬉鬧唐突的橋段,藉以鬆動父執倫理的嚴肅面孔,發揚個人意志。最後再強調《牡丹亭》藉由卑位者以及邊緣人物的刻畫,達到出乎規矩的效果。
“惊梦”境界
作者:顾瑞雪  来源:当代戏剧 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古典戏曲  《牡丹亭》  古典文学作品  艺术形象  传统剧目  形象生动  人的形象  汤显祖 
描述:《牡丹亭》是昆曲的传统剧目,是中国古典戏曲的巅峰之作。其作者是被誉为“中国的莎±比亚”的明代剧作家汤显祖。全本《牡丹亭》剧情起伏曲折,唱腔文辞华美,艺术形象生动鲜活,尤其是杜丽这一艺术形象
名家写作故事(
作者:暂无 来源:获奖作文选萃(小学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 故事  写作  名家  王安石  “绿”  “到”  “过”  “满” 
描述:王安石写过一首题名“泊船瓜洲”的诗:“京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还?”第三句那个“绿”字,使全诗增色不少。而这个字眼,并非妙手偶得,而是经过再三吟哦,选用过“到”、“过”、“入”、“满”等字,都觉得不够理想,一想再想