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条
戏曲
,谁该是中心
作者:
杨素花
来源:
戏剧之家
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
艺术创作
戏曲
创作
汤显祖
重要地位
演员
导演中心论
张协状元
牡丹亭
观众
音乐
描述:
特别是汤显祖,某剧团要排他的《牡丹亭》,他要求一个字不能改。这时期,有人提出:剧本乃一剧之本,是决定戏成败的关键所在,这便是后来所谓的“剧本中心论”之说。
美国塞氏《牡丹亭》:
观念
挪移与文化阐释错位
作者:
廖奔
来源:
文艺报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
话剧
话剧
艺术评论
艺术评论
牡丹亭
牡丹亭
美国
美国
描述:
美国塞氏《牡丹亭》:
观念
挪移与文化阐释错位
观念
挪移与文化阐释错位--美国塞氏《牡丹亭》印象
作者:
廖奔
来源:
文艺争鸣
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
戏剧评论
歌剧
《牡丹亭》
美国
塞勒斯
描述:
观念
挪移与文化阐释错位--美国塞氏《牡丹亭》印象
儒家德治
观念
与实践研究--以陆象山"荆门之政"为例
作者:
郑晓江
来源:
湖北师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
儒家
儒家
德治
观念
德治
观念
象山
象山
荆门之政
荆门之政
现代沉思
现代沉思
描述:
运用于当今中国的政治活动之中.
从陆象山本心哲学析论儒家追求「人与自然的直接关系」之
观念
作者:
黄信二
来源:
哲学论集
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆象山
心学
本心
心即理
人与自然的直接关系
描述:
论 述,即必须置於有关哲学之「发生」的位置论述,而非一般哲 学之「应用」的层面中诠释。同时,作者强调对象山哲学的理 解,应注意其哲学的发生性背景;本文即以「心即理」
观念
的 分析做为本文的诠释背景,希望能
西方音乐的
观念
——西方音乐历史发展中的二元冲突研究
作者:
姚亚平
来源:
中国人民大学出版社
年份:
1999
文献类型 :
图书
关键词:
音乐史
研究
西方国家
描述:
西方音乐的
观念
——西方音乐历史发展中的二元冲突研究
《周礼》中辨土、辨物
观念
与生态秩序
作者:
潘竹
年份:
2009
文献类型 :
会议论文
描述:
原始农耕文明产生以后,农作物作为人类主要的食物来源直接决定着人类的生存状态,因此,农耕便成为原始文明中的重要组成。农耕的结果是单一的粮食产出,它的过程却涉及到诸多文化的创造以至于文化形态,换言之,农作物的种植受到诸如天气、季节(时令)、
春秋战国时期“出质”现象研究:兼论“信”
观念
的演变
作者:
王倩
年份:
2005
文献类型 :
学位论文
关键词:
春秋时期
战国时期
周礼
社会结构变动
社会
观念
描述:
春秋战国时期,社会结构变动,传统的“周礼”约束力锐减。但春秋战国时期诸侯国之间的邦交活动却格外频繁。而建立各类邦交活动,“信”是其中的重要因素。在“周礼”失去影响的情况下,“出质”作为“结信”的一种形式,在春秋战国社会广泛出现。换言之,“出质”是
王益区抓计生创优促群众生育
观念
转变
作者:
刘西艳
陈海燕
来源:
铜川日报
年份:
2007
文献类型 :
报纸
描述:
王益区抓计生创优促群众生育
观念
转变
从汤显祖到钱谦益——一种“诗道”
观念
的复归
作者:
赵炜
来源:
苏州大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
钱谦益
诗道
描述:
汤显祖在晚年与后辈钱谦益的一次短暂交往具有重要的历史意义。其不仅展现出钱谦益“诗道”理想确立的具体历史情景,而且有助于我们理解明末诗学领域逐渐向传统复归的内在趋势。
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