检索结果相关分组
- 从景物描写看晏殊词温婉含蓄的风格
- 作者：王丹 来源：边疆经济与文化 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 景物描写 温婉含蓄 主观情感
- 描述：诗词中,以情入景、以景达情的表现手法早已有之,晏殊在词中同样使用这种手法将描绘景物与表现情感融合起来,却表现出词人独特的写作手法。词人通过不同的手法赋予景物以情感,以表达自己的疏淡的愁思情怀,从而形成了温婉含蓄的风格。
- 名校之于名师：从朱熹、陆九渊看宋代私学发展
- 作者：孙增娟 来源：吕梁教育学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋代私学 朱熹 陆九渊 书院
- 描述：宋代是我国私学显赫的一个历史时期,在理学大师中,北宋的周敦颐、程颢、程颐、张载,南宋的李侗、胡原仲、朱熹、张栻、吕祖谦、陆九渊、陈亮、叶适等,都曾长期从事私学教育。文章着重从讲学大师朱熹和陆九渊的办学理念来反映宋代私学的发展。
- 深情旷远,寂寞感伤：从《珠玉词》看晏殊的内心世界
- 作者：宋华 郭艳华 来源：东华理工大学学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 晏殊 珠玉词 珠玉词 内心世界 内心世界
- 描述：以《珠玉词》为研究基点,结合宋初的政局变化与文化思潮,通过对晏殊细腻心理描写之词的探究,考察晏殊在典丽圆融词风下,抒发诸如相思怨别等人生常态情感之时,所传达出的理性情思和及时行乐的人生态度,揭示晏殊
- 从道德哲学的视角看陆九渊“心即理”的伦理意蕴
- 作者：吴凡明 来源：孔子研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 心即理 伦理本性 主体性 规范性
- 描述：题更为深刻地揭示了道德本性不是他律而是自律,不是制裁而是自愿,它是推动人们在道德行为选择与践履的自主性、主动性与创造性的一种精神力量。
- 从罗近溪「一阳之气」观念看汤显祖的「气」论思想
- 作者：张美娟 来源：淡江人文社会学刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 一阳之气 气論思想 汤显祖 羅近溪
- 描述：从罗近溪「一阳之气」观念看汤显祖的「气」论思想
- 从王安石、苏轼的拟寒山诗看宋诗的佛教底色及其演进
- 作者：夏帅波 来源：文教资料 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋诗特征 王安石 苏轼 拟寒山 佛教
- 描述：寒山诗是一个复杂的诗歌现象,在宋代已经完成了禅宗诗人的形象定型,从王安石、苏轼两个不同程度受佛教影响的诗人对他的模仿,可以看出他们各自的旨趣,也可看出宋代禅宗势力在朝廷推动下的扩展和宋诗佛教底色的渐浓,更可由此探索宋诗特征的佛学渊源。
- 论《红楼梦》中「情理兼备」而「两尽其道」之「痴理」观
- 作者：欧丽娟 来源：台大中文学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 红楼梦 才子佳人模式 莺莺传 西厢记 牡丹亭 痴理
- 描述：間的愛情提供了「恩義」的倫理前提，以「日久生情」解釋愛情的發生與發展，而否定一見鍾情式的激情與欲望本能上的性趨力；在面對個人與社會有所衝突的困境上，則提出「兩盡其道」的「痴理」說以超越「癡情」論，而達到情理兼備的平衡。如果說「緣情入禮（理）」解釋了明中期以來浪漫愛情故事的創作主旨，則「緣禮（理）入情」 乃是《紅樓夢》對晚明以來「情理對立」、「以欲為情」之情論俗流的扭轉。此中，將「個人」由才子佳人模式的真空狀態置回社會脈絡與人際關係中，也把「主體性」從情欲霸權（erotic hegemony）的壟斷中釋放出來，重新回歸到 「人格價值」與「倫理意義」的追求，形成一種「倫理化的情感」與「情感化的倫理」，而臻人我無憾的最高境界。
- 如何只会写相思
- 作者：施立松 来源：才智(才情斋版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 相思 游园惊梦 周瘦鹃 牡丹亭 中学 才子
- 描述：柔风细雨的江南，是滋生爱情的温床。18岁的姑苏才子周瘦鹃暗恋了。他爱上上海务本中学“校花”周吟萍，一位活泼秀美、风姿绰约的富家千金。周吟萍豆蔻年华，善唱昆曲，牡丹亭游园惊梦诸折，均能琅琅上口。在务本
- 企业文化建设目前方向应是做细做强各层次文化
- 作者：闫济远 来源：企业文化 年份：2011 文献类型 ：期刊文章
- 描述：的企业文化建设的现状，我认为企业文化建设方向应做细做强以下六个层方面的文化。 一、对企业的目标愿景和共同愿景细化描绘，使员工有前进的方向。经过一段的调研发现，对本企业的2011年的工作目标，只有很少