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是“吴会(kuài)”还是“吴会(huì)”?
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作者:陈俊 来源:学语文 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 课本 《滕王阁序》 《语文》 人教版 理解 一般 注音 长安 高中
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描述:是“吴会(kuài)”还是“吴会(huì)”?
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由词达文,牵一发而动全身
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作者:方利 来源:教学月刊(小学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 词语教学 引导学生 语文教学 阅读教学 王安石 教师 语言文字 文本语言 理解 课文
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描述:历来文人学者都非常重视用词。贾岛推敲的故事被传为古今美谈;王安石春风又绿江南岸名满天下,而绿字又成为后人津津乐道的炼字的典范。作者如此别具匠心地遣词,目的就是由词达意,让所描写的
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重读《静夜思》
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作者:严虹 来源:语文月刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 静夜思 唐诗选本 李白诗歌 唐代诗人 启蒙读物 韵味无穷 胡应麟 流传 商榷 理解
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描述::所谓无意于工而无不工者。但大多的选家及读者对该诗的理解却颇需商榷。
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“庐冢”≠“庐墓”
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作者:李建明 来源:语文学习 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 判断句 褒禅山 三十年 坟墓 名词 教材 父母 理解 子贡
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描述:王安石《游褒禅山记》(高语一册)有一个判断句:"今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。"教材给"庐冢"作注曰:也作"庐墓"。古时为了表示孝顺父母或尊敬师长,在他们死后的服丧期间,为守护坟墓而盖的屋
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苏诗旧注补正(二)
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作者:馬德富 来源:宋代文化研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化研究 王安石 宋代 皮日休 理解 杜甫 下句 解释 蓬莱 李善注
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描述:字安
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一样的背景 不一样的风景:例谈背景资料使用误区及对策
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作者:蒋成云 来源:小学教学设计 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 背景资料 柳宗元 古诗词 学生学习 对策 小学语文教材 唐宋八大家 教学 王安石 理解
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描述:五年级下
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《诗经·关睢》赏析:从《牡丹亭》的“误读”说起
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作者:龚新婷 来源:学语文 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 误读 误读 诗经 诗经 杜丽娘 杜丽娘 无意识 无意识 红楼梦 红楼梦 理解 理解 道德 道德 赏析 赏析 西汉 西汉
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描述:明代剧作大师汤显祖的著名传奇《牡丹亭》有这样一个情节:太守之女杜丽娘年方二八,才貌端妍。其父杜宝为了使女儿将来嫁个书生能做到谈吐相称,便找了个迂腐先生陈最良教女儿读书识字。陈最
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教育家应是知者、仁者和勇者
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作者:杨小微 来源:成才之路 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 教育家 教育家 仁者 仁者 办学者 办学者 专业化 专业化 教育领导 教育领导 思维 思维 领导力 领导力 领导方式 领导方式 领导学 领导学 理解 理解
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描述:从2003年以来,温家宝总理在多个场合倡导教育家办学,我认为这是一种对改革与发展进行专业化指导的呼唤。我理解的教育家没有一个标准,也没有一个绝对的分类,不过应该有一个基本诉求:所有已经成为
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积极引导宗教与社会主义社会相适应是一项长期的战略任务:以基
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作者:钟邦定 年份:2009 文献类型 :会议论文
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描述:我国是一个多民族、多宗教并存的统一的社会主义国家。宗教存在于不同的民族之中,这是几千年来形成的社会历史现象,而且是发展着的社会历史现象。宗教的这一本质不受民族、国界、文化背景的影响,不以国家意志为转移,也不以现代社会人们生活方式的改变而改变。纵观中国历史,放
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建立与经济社会发展水平相适应的社会救助制度体系 ——民
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作者:暂无 来源:经济日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:
民政部部长 李立国
“十一五”时期,我国扎实推进为民解困工作,出台了一系列社会救助政策,不断创新体制机制,稳步拓展救助范围,大幅增加资金投入,逐步规范操作管理,基本建立起覆盖城乡的新型社会救助体系,基本实现了贫者有所济、孤者有所养、病者有所医、困者有所帮。
未来5年,如何巩固过去5年