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是“吴会(kuài)”还是“吴会(huì)”?
作者:陈俊  来源:学语文 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 课本  《滕王阁序》  《语文》  人教版  理解  一般  注音  长安  高中 
描述:是“吴会(kuài)”还是“吴会(huì)”?
由词达文,牵一发而动全身
作者:方利  来源:教学月刊(小学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 词语教学  引导学生  语文教学  阅读教学  王安石  教师  语言文字  文本语言  理解  课文 
描述:历来文人学者都非常重视用词。贾岛推敲的故事被传为古今美谈;王安石春风又绿江南岸名满天下,而绿字又成为后人津津乐道的炼字的典范。作者如此别具匠心地遣词,目的就是由词达意,让所描写的
重读《静夜思》
作者:严虹  来源:语文月刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 静夜思  唐诗选本  李白诗歌  唐代诗人  启蒙读物  韵味无穷  胡应麟  流传  商榷  理解 
描述::所谓无意于工而无不工者。但大多的选家及读者对该诗的理解却颇需商榷。
“庐冢”≠“庐墓”
作者:李建明  来源:语文学习 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  判断句  褒禅山  三十年  坟墓  名词  教材  父母  理解  子贡 
描述:王安石《游褒禅山记》(高语一册)有一个判断句:"今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。"教材给"庐冢"作注曰:也作"庐墓"。古时为了表示孝顺父母或尊敬师长,在他们死后的服丧期间,为守护坟墓而盖的屋
苏诗旧注补正(二)
作者:馬德富  来源:宋代文化研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化研究  王安石  宋代  皮日休  理解  杜甫  下句  解释  蓬莱  李善注 
描述:字安
一样的背景 不一样的风景:例谈背景资料使用误区及对策
作者:蒋成云  来源:小学教学设计 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 背景资料  柳宗元  古诗词  学生学习  对策  小学语文教材  唐宋八大家  教学  王安石  理解 
描述:五年级下
《诗经·关睢》赏析:从《牡丹亭》的“误读”说起
作者:龚新婷  来源:学语文 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  误读  误读  诗经  诗经  杜丽娘  杜丽娘  无意识  无意识  红楼梦  红楼梦  理解  理解  道德  道德  赏析  赏析  西汉  西汉 
描述:明代剧作大师汤显祖的著名传奇《牡丹亭》有这样一个情节:太守之女杜丽娘年方二八,才貌端妍。其父杜宝为了使女儿将来嫁个书生能做到谈吐相称,便找了个迂腐先生陈最良教女儿读书识字。陈最
教育家应是知者、仁者和勇者
作者:杨小微  来源:成才之路 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 教育家  教育家  仁者  仁者  办学者  办学者  专业化  专业化  教育领导  教育领导  思维  思维  领导力  领导力  领导方式  领导方式  领导学  领导学  理解  理解 
描述:从2003年以来,温家宝总理在多个场合倡导教育家办学,我认为这是一种对改革与发展进行专业化指导的呼唤。我理解的教育家没有一个标准,也没有一个绝对的分类,不过应该有一个基本诉求:所有已经成为
积极引导宗教与社会主义社会相适应是一项长期的战略任务:以基
作者:钟邦定  年份:2009 文献类型 :会议论文
描述:我国是一个多民族、多宗教并存的统一的社会主义国家。宗教存在于不同的民族之中,这是几千年来形成的社会历史现象,而且是发展着的社会历史现象。宗教的这一本质不受民族、国界、文化背景的影响,不以国家意志为转移,也不以现代社会人们生活方式的改变而改变。纵观中国历史,放
建立与经济社会发展水平相适应的社会救助制度体系 ——民
作者:暂无 来源:经济日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述: 民政部部长 李立国 “十一五”时期,我国扎实推进为民解困工作,出台了一系列社会救助政策,不断创新体制机制,稳步拓展救助范围,大幅增加资金投入,逐步规范操作管理,基本建立起覆盖城乡的新型社会救助体系,基本实现了贫者有所济、孤者有所养、病者有所医、困者有所帮。 未来5年,如何巩固过去5年