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北宋中期的一场儒法大论战:论王安石与司马光的斗争
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作者:暂无 来源:福建师大 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 司马光 北宋中期 大地主阶级 宋神宗 反变法派 北宋王朝 资治通鉴 儒法 政治斗争
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描述:执行的路线不同。司
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儒风芳菲名士乡 周礼天下铁生辉
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作者:暂无 来源:江南论坛 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史遗存 历史悠久 历史街区 文化遗存 历史记忆 历史文化名镇 文化工程 建设工作 大发展 科学发展观
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描述:新篇章。今年以来,周铁镇在宜兴市委市政府的正确领导下,坚持以科学发展观统揽全局,按照文化大发展、大繁荣的要求,遵循文化发展内在规律,以深刻挖
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杨炳儒:钻研创新理论,突破领域难题
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作者:温兴煜 来源:科技中国 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 创新 创新 北京科技大学 北京科技大学 知识工程 知识工程
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描述:北京科技大学终身教授、著名的知识工程专家杨炳儒,是一位情趣高雅、热爱生活的长者。与他交流,令人感到轻松而愉快。
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伊儒语境下的身、性、心、命内涵试探
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作者:马廷义 来源:伊斯兰文化 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 伊斯兰教 穆斯林 气质之性 真主 陆九渊 语境 董仲舒 王阳明 中国儒家 灵魂
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描述:人类,是物质和精神合而为一的产物,身、性、心、命则是对人的自身人性与精神、人与宇宙、人与天地万物,以及人与人之间关系的研究命题。伊斯兰教和中国儒家都对此进行了深刻研究,并在各自不同的语境下,赋予了各自的文化内涵。
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以儒解庄:王安石学派的庄子学阐释
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作者:李波 来源:晋阳学刊 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 以儒解庄 庄子 王安石 儒学化 Zhung Zi Wang Anshi Confucianism
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描述:王安石学派是庄学史上特有的治<庄>群体.此派自觉地以王安石为宗,并在王安石庄子学思想的基础上,表现出了鲜明的儒学化特色.他们彻底消解了庄子与儒家的对立,将庄子思想颠覆,使儒道二家合二为一.这种以儒解
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陆九渊哲学中的“道”及“心”、“道”关系
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作者:刘宗贤 来源:齐鲁学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 圣人 思想 陆九渊 朱熹 道德意识 道德行为 道德修养 伦理原则 道德准则 理性原则
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描述:;或者从宋明理学的一般常识出发,把道等同于“理”。这也是对陆九渊本体论思想的性质往往搞不清楚的原
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他心中的下沙,应是绿树成荫、风景如画他重环境重发展,坚持下
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作者:暂无 来源:钱江晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:他心中的下沙,应是绿树成荫、风景如画他重环境重发展,坚持下
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道元禅师的料理
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作者:暂无 来源:看历史 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅师 料理 日本人 佛教 曹洞宗 素食 僧侣 蔬菜 饮食 公元
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描述:受佛教影响甚深的日本,从奈良时期到十九世纪后半期的明治维新期间的1200年间,日本人民的膳食一直都是素食类型的。成书于公元三世纪左右的《三国志·魏志·倭人传》,是这样记载日本的:在那块土地上没有牛,没有马匹,没有老虎,没有豹,没有山羊和喜鹊……那
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关于《牡丹亭》的24道选择题
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作者:暂无 来源:青年时报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:
1.但是相思莫相负: A.转折词,可是; B.只要是
2.似这般都付与断井颓垣: A.枯井墙残; B.颓废的墙
3.良辰美景奈何天: A.无可奈何之叹; B.人名
4.锦屏人忒看的这韶光贱: A.刺绣屏风上的人; B.幽居深闺的人
5.这是荼蘼架: A.一种春末夏初开放的花; B.旺盛
6.闲凝眄
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道不完的《牡丹亭》
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作者:暂无 来源:北京晨报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:
咱不是前生爱眷,又素乏平生半面,则道来生出现,乍便今生梦见,生就个书生,哈哈生生抱咱去眠。
在讲中西方戏剧史的时候,老师们常常会拿汤显祖的《牡丹亭》和莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》做比较。这两部同样是四百多年前的作品,都历经时间流逝,愈久弥香。同样都写的男女之间纯真美好的爱情,并且以“为爱殉情”的