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讽贪官诗
作者:李秉鑑  来源:阅读与写作 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  参知政事  理宗  北宋  贪官  神宗  谥号  清廉  知耻  下传 
描述:北宋人赵抃曾在神宗朝与王安石同任参知政事。赵抃为人刚直不阿,清廉自守.他出任成都大守时只骑一匹马,携带一琴一鹤上任,卸任时也如是而去、朝廷上下传为美谈。死后谥号清献,葬于衢州城东北。赵抃去世后70
开拓熙河的王韶
作者:常青  来源:发展 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王韶  神宗  河湟  渭源  秦州  熙宁  招抚对象  王安石  吐蕃  浮桥 
描述:统一”,自伏羌寨(今甘谷县)以西至兰州,都有分布,他们正是王韶听说的招抚对象。王韶的建议是合乎当时的客观情势的,所以,《平戎策》一上,马上就得到神宗的重视。当即神宗就向王韶召问治边方
最是东坡惊人心
作者:张宗子  来源:书屋 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《东坡志林》  苏轼  唐明皇  宫女  记梦  环佩  神宗  王安石  黄庭坚  苏诗 
描述:上的红靴作铭,“既毕,进御, 上极叹其敏”,破格让漂亮的宫女陪送他出宫。走在路上,无意瞥到宫女的裙带问有诗一首,细看正是他的《太真妃裙带》词。
古人诗论“酒色财气”
作者:仲谋  来源:工会博览 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗论  苏东坡  古人  相国寺  王安石  七言诗  和尚  堵墙  神宗  人人都 
描述:苏东坡在京都时,与相国寺佛印和尚常有来往。一天,二人在寺内对饮,酒意方酣,苏东坡偶然抬头,见墙上有佛印所题七言诗一首: 酒色财气四堵墙,人人都在里边藏。
历史改革家的启示
作者:魏艾民  来源:中华魂 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  张居正  改革  封建社会  明朝  神宗  腐败  北宋王朝  朝政  法律 
描述:北宋的王安石和明朝的张居正,是中国漫长封建社会中两个著名的改革家。他们改革的目的都是为补救当时千疮百孔的朝政;改革分别得到两位都称之为神宗的年轻皇帝的
“余自齐安舟行适临汝”的有关资料
作者:袁东升  来源:山西师大学报(社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  中华书局  神宗  团练  东坡全集  江东  石钟山  河南省  常州  苏轼 
描述: 《石钟山记》云:“元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者。”课本对“临汝”作了注释:“临
苏颂封还词头述评
作者:金圆  来源:上海师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 青苗法  王安石变法  敏求  神宗  监察御史  忠于职守  封驳  中书舍人  京师  翰林学士 
描述:作者认为苏颂等三舍人封还神宗任命的支持青苗法的李定的词头,其后果是不利于王安石变法的。但苏颂提出别赐李定一官置于京师考察后擢用的建议是有道理的。苏颂面对贬谪罢官的威胁,忠于职守,严于执法,敢于与皇帝
从苏轼的散文和诗看他的政治态度
作者:苏者聪  来源:湘潭大学学报(哲学社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏拭  政治态度  旧党  苏轼  新党  王安石变法  散文  神宗  统治阶级  政治观点 
描述:苏轼迁徙流离的一生,首先就必须了解他对变法的态度,因为这一政治事件的开端关系到他以后一生的政治生涯,导致了他不幸的结局。因此,我们首先就必须谈谈变法的问题。
论苏轼
作者:李泮  来源:海南大学学报(人文社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  司马光  苏轼  神宗  翰林学士  徐州城  文字狱  惠州  大旱  弊政 
描述:过去人们往往通过分析、评价苏轼的诗词文章来称颂苏轼;本文则着重从以下三个方面来论述苏轼:1、为官清正,为民办好事;2、几遭贬谪但一生忠君忧国爱民;3、在逆境中还同民共甘苦。这是苏轼的可贵之处。
略论王安石变法失败的原因
作者:辜健斗  来源:抚州师专学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 变法派  神宗  反对派  王安石变法  熙宁  《宋史》  失败的原因  司马光  市易法  罢相 
描述:呢?本文想就此略作论述。