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罕见的“火烧金山寺”老照片 □ 世安
作者:暂无 来源:镇江日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:罕见的“火烧金山寺”老照片 □ 世安
再谈宝琴怀古诗谜底
作者:王达津  来源:紫禁城 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 怀古诗  桃叶  再谈  桃花心木  六朝  牡丹亭  家制度  自然  梅花  镜框 
描述:首,《古今乐录》说是王献之为桃叶所作,歌的一首是:
昂夫行年考略
作者:宁希元  来源:西北第二民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 昂夫  行年考  总管  达鲁花赤  钦察  太史  元史  秘书监  虞集  赵孟 
描述:化为蒙古人,本无氏姓,“故人取名之首字加其字之上若氏姓之者,以便称谓,今天下之通俗也”。超吾之称昂夫,亦徇此俗。
昂奉旨编定《王安石集》考
作者:汤江浩  来源:中国典籍与文化 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词:   王安石集  生平  交往 
描述:本文通过考察昂生平、仕历,对昂与王安石的交往、昂的人品与学术倾向作了较全面的探讨,并重点对昂与王棣奉旨编次王安石集的来龙去脉进行了考辨。
孔子反对铸刑鼎就是反对成文法吗?
作者:俞荣根  来源:政治与法律 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 成文法  孔子  反对  地主阶级  法治  左传  周礼  悬法  考察  证明 
描述:人们常用孔子反对晋铸刑鼎的事证明孔子反对成文法,反对“法治”。诚然,孔子在晋铸刑鼎后说过“晋其亡乎,失其度矣”和“民在鼎矣,何以尊贵”的话,但对他讥铸刑鼎一事应当作历史的考察和具体的分析。如,《周礼
三味书摘
作者:暂无 来源:文学少年(中学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 境界  杨柳依依  治国之道  无为而治  德治  二十四诗品  王安石  苏轼  相忘  法治 
描述:泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。——《庄子·天运》“解引”此句言治国之道。大凡治理天下,法治不如德治,德治不如不治(无为而治)。国政如此,人情亦然:两情若是久长时
中国古代对官吏经济政绩的审计考核(上)
作者:方宝璋  来源:审计月刊 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 审计  上计制度  会计  《周礼》  吴越春秋  史籍记载  官府  法治  茅山  史记 
描述:法治官府,其“八曰官计,以弊邦治”。“岁终,则令百官府各正其治,受其会,听其致事,而诏王废置。三岁,则大计群吏之治而诛赏之”。
黄松有案的地标价值
作者:李志  来源:民主与法制 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄松  地标  价值  法治  人治  贪污  权力  司法  落马  民主与法制 
描述:1997年,黄松有正因审理湛江特大走私案而声誉鹊起,私下里却在贪污受贿想法捞钱。如今赖昌星尚未归案,黄松有已然落马。看来人的贪欲如果不受制度性的监督与控制,并不会因为知法懂法而被抑制。黄松有贪污受贿,凭借的是手中的权力,一个电话,一张条子,就能轻易改变一个司法案件的结果,法律随权力无奈地
“半红树卖鲈鱼”所写之景应是春景而非秋景
作者:暂无 来源:考试周刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《真州绝句》  春景  秋景 
描述:对王士祯的《真州绝句》(其四)的第四句半红树卖鲈鱼的解释,各家说法不一。本文作者从《真州绝句》组诗的写作时间和杨柳的意象来分析,认为这句诗是描写春天的景色,而不是描写秋天的景色,;并且分析
王安石的法治思想探略
作者:吴萍  来源:抚州师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  法治思想  立法  执法  司法  守法 
描述:王安石变法是以“大明法度”,变法图强为指导思想的崇尚法治,以法治国的改革运动。在变法实践中,王安石形成一套独具特色的法治理论。文章分别从其关于立法、执法、司法、守法等方面阐述他的法治理论与法治思想