检索结果相关分组
- 明代曲作二考
- 作者：汪超宏 来源：文学遗产 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《续问辨牍》 吴炳 《歌林拾萃》
- 描述：据管志道的《续问辨牍》中屠隆的一封信,考《昙花记》、《彩毫记》均作于万历二十六年;并考定《歌林拾翠》非吴炳作,实为书贾伪托。
- 盠作骡尊跋
- 作者：陈邦怀 来源：人文杂志 年份：1957 文献类型 ：期刊文章 关键词： 郑玄注 铭文 创刊号 不同意见 考释 人文 地名 从句 周礼 同声
- 描述：铭文有(?)与(?)相近,……按(?)字,真书作厈,……此作(?),多攴,与(?)似
- 黄鹤来谣（诗）——为武汉长江大桥作
- 作者：赵朴初 来源：现代佛学 年份：1958 文献类型 ：期刊文章
- 描述：黄鹤来谣（诗）——为武汉长江大桥作
- 赵长卿及其词作
- 作者：房向莉 房日晰 来源：西北大学学报(哲学社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 平凡朴实 比喻 风格 语言
- 描述：运用文本细读方法,分析了赵长卿的词作。认为赵长卿词善于以美女喻花。其主导风格萧疏淡远,兼有豪放飘逸、通俗流美之作。语言明丽天然,喜欢将词儿化,善于用语气词、方言等,颇具个性特色。
- 王安石 直面现实 作改革家
- 作者：西江月 来源：东方养生 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 改革 中国历史
- 描述：唐的四分之一。而且与之对峙的政权全都强横雄壮,堪谓“强敌环伺”。宋太宗赵匡义两次北征大辽,均以大败收场,主动征讨的结果换来对契丹人的屈膝求和。明人章衮在《书临川文集后》中有一段话,精辟地描述当时的状况: “宋之有天下,燕云尽失。契丹已强于北,元昊继起,兵力又夺于西。不能数战,则其势不得不出于求和。转输金缯,每岁不赀。卑礼甘言,惟恐挑祸。汉之文景,国辱而民不困,时则有文景之辱而无文景之利,此盖凛然不可恃以常安之势也。” 与顽固派较力 王安石生活的真、仁、英、神四朝,比起高祖、太宗时期,每况愈下。 真宗之初,便有澶渊之盟,每年向辽贡奉大量银帛。为国防计,北宋养了一支一百多万人的军队,军费开支竟占政府岁人近八成之巨。而这支庞大的军队却毫无战斗力,骑兵不会骑马,水师不习水战。
- 春秋战国时代儒、墨、道三家在音乐思想上的斗争
- 作者： 捷 伍康妮 来源：音乐出版社 年份：1960 文献类型 ：图书 关键词： 音乐史 中国 春秋战国时代
- 描述：春秋战国时代儒、墨、道三家在音乐思想上的斗争
- 春秋战国时期“出质”现象研究：兼论“信”观念的演变
- 作者：王倩 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 春秋时期 战国时期 周礼 社会结构变动 社会观念
- 描述：春秋战国时期，社会结构变动，传统的“周礼”约束力锐减。但春秋战国时期诸侯国之间的邦交活动却格外频繁。而建立各类邦交活动，“信”是其中的重要因素。在“周礼”失去影响的情况下，“出质”作为“结信”的一种
- 清末今文经学三大师对《春秋》经传的议论得失(续)
- 作者：杨向奎 来源：管子学刊 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 康有为 今文经学 《春秋》经传 《新学伪经考》 《周礼》 《孔子改制考》 《大同书》 廖季平 《公羊》学 古学
- 描述：清末今文经学三大师对《春秋》经传的议论得失（续）杨向奎下面将就上期文中提的问题，说明我们的看法。廖、康两位都是中国近代经学大师，他们之间既有接触，交换著作，互有影响是当然的。谈不上抄袭问题。而康有为
- 研穷孔学宜注重易春秋周礼三经
- 作者：熊十力 来源：孔学 年份：1943 文献类型 ：期刊文章
- 描述：研穷孔学宜注重易春秋周礼三经