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容肇祖同志给姜国柱同志的信
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作者:容肇祖 来源:社会科学辑刊 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 儒家 文集 治经 政治 孔子 思想来源 罗振玉 治学精神 努力学习
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描述:国柱同志: 接读来信和论文《论王安石》,得悉努力学习,读书写作,至慰远怀。你阅读《王文公文集》后,即写出论文,甚好。前两章关于哲学和政治方面,大致尚佳。关于王安石的思想来源,属于儒家,不是法家,本文已能自圆其说。为了深入一步,王安石《答曾子固书》,可以深深见到王安石的思想的治学精神与得力地方。治经
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蜀姜考─—《川味杂考》之二
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作者:江玉祥 来源:文史杂志 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 《史记·货殖列传》 生姜 《本草纲目》 李时珍 杂考 子姜 四川大学博物馆 《植物名实图考》 《说文解字》 周亮工
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描述:蜀姜考─—《川味杂考》之二
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论晏几道、吴文英、姜夔的情词三部曲
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作者:周建梅 来源:绍兴文理学院学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 情词 晏几道 吴文英 姜夔
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描述:。这三个分主题同样贯穿于吴文英和姜夔的情词中,宋词史上形成了男性情词的三座高峰。
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季敬姜“知礼”与周礼在鲁的嬗迁
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作者:倪晋波 来源:山西大同大学学报·社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 季敬姜 知礼 周礼 嬗迁
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描述:敬姜对周礼的理解和践行因其所处的时代和所在的国度及特殊的身份而具有特别的意义。透过她及其子公父文伯对的礼的不同反应,可以观察周礼在春秋后期的历史命运,并进而理解春秋战国之际的社会巨变。
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孤高奇逸 缅邈幽深:评石谿的典范之作《秋山晴岚图》
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作者:潘文协 来源:老年教育(书画艺术) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 牛首山 明末清初 简朴生活 南京 风格 成熟期 曹洞宗 高峰期 报恩寺 画面
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描述:位高僧,就是明末清初野
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杜丽娘头顶“施华洛世奇”史依弘张军《2012牡丹亭》拒绝“
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作者:邱俪华 来源:新闻晨报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
晨报记者 吴磊 现场图片 制图 夏曾珍
晨报记者 邱俪华
杜丽娘头顶施华洛世奇的水晶,代替传统水钻,知名时尚服装设计师李鸿雁特别印制颜色设计款式的行头代替传统戏服,舞台上
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南方佳菌知多少——古代饮食奇珍录之三十八
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作者:王赛时 来源:四川烹饪 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 《菌谱》 食用菌技术 人工培育 《太平寰宇记》 《广东新语》 地方名品 优良品种 食用价值 稠膏 潘之恒
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描述:南方佳菌知多少——古代饮食奇珍录之三十八
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法律 至情 结构:沈璟、汤显祖、李渔填词观及其对传奇文体本
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作者:王铭 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 传奇 填词 法律 至情 结构
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描述:传奇艺术特征提供一个可行的角度。 在明清众多文人“填词”观念中,沈璟、汤显祖和李渔三人的主张具有代表性。沈璟重视“法律”,主张“名为乐府,须叫合律依腔”,“用律诗句法须审详”,“纵使词出绣肠,歌称绕梁,倘不谐律吕也难褒奖”,他坚持传奇的音乐性和演出性的立场极为坚定。“法律”说,来自于文学与音乐结合时对音乐性的关注,来自于对传奇艺术演出特征的尊重,来自于对传奇发展前途的担忧。“法律”说不仅历史依据源远,而且具有极强的现实性,它批评了传奇发展中忽视音律规范的不良现象,从而使传奇正常发展得到理论上的保障。讲究音律,显然是传奇艺术的特征之一。 汤显祖提出传奇应该表达“至情”,看重“自然灵气”,主张“凡文以意趣神色为主”,强调创作主体情感的抒发,强调文学的生命力呈现。《牡丹亭》即是“至情”...
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收藏过程是一种享受——访龙门县奇石收藏爱好者李浩泉
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作者:暂无 来源:惠州日报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:。”说出这番感悟的是龙门县文字奇石收藏爱好者李浩泉。
这位刚满50岁的中年汉子,是地地道道生长在大山沟
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四川省党政代表团在滇考察加强交流合作加深人民友谊刘奇葆蒋巨
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作者:暂无 来源:云南日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
四川省党政代表团赴我省考察,两省党政领导在昆明座谈交流。 [本报记者 张 彤 摄]
本报讯 (记者 张雪飞)16日至17日,由四川省委书记、省人大常委会主任刘奇葆