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记《牡丹亭》里的花神(考零札之六)
作者:吴晓铃  来源:复印报刊资料(戏曲研究) 年份:1983 文献类型 :期刊文章
描述:记《牡丹亭》里的花神(考零札之六)
校园成双热门:《牡丹亭》PK《暗恋桃花源》
作者:朝园 半夏 王炎  来源:东西南北(大学生) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  桃花源  昆曲艺术  在校大学生  白先勇  话剧  杜丽娘  大学校园  观众  文化快餐 
描述:《牡丹亭》与《暗恋桃花源》,一部是眼下大学校园里最火的昆曲,一部是最火的话剧。按理说昆曲和话剧,都非文化快餐消费时代的热门,而这两部大戏牵动大学生们的玄机究竟何在呢?
欲望的舒缓 人性的张扬:《牡丹亭》和《麦克白》两主题比
作者:刘钱凤 张智义  来源:四川戏剧 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  《麦克白》  《麦克白》  《罗密欧与朱丽叶》  《罗密欧与朱丽叶》  欲望  欲望  张扬  张扬  人性  人性  80年代  80年代  莎士比亚  莎士比亚 
描述:《牡丹亭》是我国明代剧作家汤显祖的代表剧目,至今仍是我国戏曲院团的保留剧目。国内的比较文学学者一般都倾向将其同莎士比亚的名剧《罗密欧与朱丽叶》进行比较研究,譬如陈瘦竹先生在上世纪80年代初期对此就已展
逗逗社“台柱子”李浩古稀之年圆了“表演梦”
作者:暂无 来源:珠江晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:□本报记者 吴晓云 近日结束的第三届中国老年文化艺术节综艺大赛上,我市拱北文化站逗逗社选送的《取样》和相声《种啥得啥》斩获两项铜奖,李浩在两个节目中都有上乘表演,这位逗逗社的“台柱子”已经71
从汤显祖诗、见葡占澳门风情
作者:暂无 来源:光明日报 年份:2003 文献类型 :报纸
描述:汤显祖于万历十九年(1591)疏因弹劾大学士申时行,触怒神宗皇帝,由南京礼部祠祭司主事贬广东徐闻县典史。当年十一月迁谪途经澳门,澳门旖旎的风光、繁荣的景象、淳朴的民风使他诗兴大发。 《玉敬堂诗》卷十一收有汤显祖所作《听香山译者》(二首)、《香山验香所采香口号》、《香岙逢贾胡》。诗中对葡国商人、少
《我叫汪革革》将成宣传黄石大
作者:暂无 来源:东楚晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述: 东楚网黄石新闻网(东楚晚报 记者 顾娟) 电视剧《我叫汪革革》(曾用名《我叫汪格格》)剧组驻扎黄石拍摄,给这个城市的夏天平添了几分神秘和惊喜。因为一不小心,你便会在磁
金庸翻拍:豪情不应是一襟晚照
作者:暂无 来源:吉林日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:金庸翻拍:豪情不应是一襟晚照
李开先及其同仁的戏剧理论——嘉靖隆庆五十年的论走向
作者:谢柏良  来源:齐鲁学刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧理论  五十年  潘之恒  王骥德  南戏研究  表演理论  汤显祖  中国戏剧  戏剧语言  黄金时代 
描述:成为一个体系,尽管这个体系带有浓厚的实用化和经验性的趋向。那么晚明清初,作为戏剧理论的黄金时代,其鸣响的先声何在,矗立的基础何在?
诗人的,剧作家的诗:郭启宏剧作印象
作者:周传家  来源:中国戏剧 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 选材  司马迁  剧作家  王安石  唯物史观  脊梁  英雄史观  民间艺术家  中国历史  报任安书 
描述:并不一定是位高职显者,而常常存在于各个阶层和平民百姓之中。鲁迅先生在《中国人失掉自信力了吗?》一文中写道:“我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拚命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’,也往往掩不住他的光辉,这就是中国的脊梁。”郭启宏的剧作体现出了这种唯物史观,他笔下的“脊梁”不仅有文学家、史学家司马迁,政治家王安石,还有名不见经传的民间艺术家成兆才、白玉霜等。《司马迁》是郭启宏的成名之作,或者象他自己所说,是他“获得真正艺术生命的起点”。伟大的历
语林偶拾-中学文言文中的语言问题
作者:林乐腾  来源:山东师大学报(社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 中学文言文  主语省略  现代汉语  王安石  诸葛亮  孔子  刘备  养父母  第三人称代词  主题思想 
描述:多、太露骨,那就不仅是孔子没有语言的艺术性而已。“意尽而言止者,天下之至言也;然言止意不止,尤为极至。”就是这个意思。这样的文字,中学文言文中也有。周敦颐《爱莲说》寓哲理于比喻。牡丹喻寓贵者,菊花喻