检索结果相关分组
- 试论孔子的家国关系思想
- 作者：孙仁宏 来源：盐城师范学院学报(人文社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 诸侯 家国一体 天下为公 周礼 思想家 统治阶级 社会经济发展 社会关系 宗法制度
- 描述：孔子主张一统天下,达于家国一体化,但他的构思是克己复周礼。一、天下为公与天下为家孔子说:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养……。是故谋闭而不
- 党和群众应是领导与监督的双向关系
- 作者：田建业 来源：党政论坛 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国共产党 正确处理人民内部矛盾 广大人民群众 重要条件 组织领导 毛泽东同志 马克思主义 思想 劳动人民 客观实际
- 描述： 本文想就改善党的领导的一个重要条件,即加强对执政党的监督问题谈一些看法。毛泽东同志1957年在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文中,提出了中国共产党与各民主党派“长期共存,互相监督”的方针。但是,后来由于“左”的思想的
- 王安石《易解》与《孟子》的关系刍议
- 作者：金生杨 来源：四川师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《易解》 孟子 王安石
- 描述：王安石推崇《孟子》 ,在他早年所作的《易解》中也多有表露。其中他对“权”、“时”、“才”、“心”等的有关论述直接继承孟子思想而有所发展。王安石这种思想又与他在政治上主张改革相一致 ,是他后来进行改革的思想理论基础。在易学上 ,王安石以孟子思想解《易》是学术新发展 ,对程颐以注《易》来阐述理学也有影响
- 皮亚杰应是实践唯物主义的关系论者
- 作者：程利国 来源：福建师范大学学报（哲学社会科学版） 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 实践唯物主义 关系论 相互作用论 建构论 结构论
- 描述：,而这四论又是构成皮亚杰关系论思想体系的有机整体
- 社会主义市场经济与教育应是一种调节关系
- 作者：马勇 来源：淄博师专学报 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 社会主义市场经济 教育资源 生产劳动与非生产劳动 马克思恩格斯 教育过程 劳动者 教育劳动 劳动力市场 劳动能力 市场经济条件
- 描述：本刊自1993年第2期开设《市场经济条件下的教育》专题讨论以来,收到了不少来稿,本期再刊登两篇短文,希望引起读者对这类问题的争论。为避免稿件转递,有关《教育》专栏的稿件请直接寄至:北京北三环中路中央教科所薛焕玉同志处(邮编 100088,电话4365392)
- 诗词的意象、系列题材与时空之关系
- 作者：魏耕原 来源：人文杂志 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 时间意象 题材 空间意象 白头人 情感价值 意境 行树 夕阳 晏殊 诗歌
- 描述：时空作为自存的包罗人生的物质形态,被先哲们认为:天广地大而生变化四时,人须与之顺应,“天行健,君子以自强不息”(《周易·乾卦》);或者是“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已！”(《庄子.养生主》)儒道异见都基于“知量无穷”、“知时无止”的时空体认。哲人思辨的同时,诗人
- 《周礼》畿服所见中央与地方的关系
- 作者：彭林 来源：史学月刊 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 地方分权 中央集权 郡县制 传统思想 本质区别 儒家 中央与地方 礼乐 孟子 制度
- 描述：调,因此,它采用了分封制的外在形式。但是,春秋以降,天于受制于列强,形同“告朔之饩羊”的局面使它不
- 从西周的君臣关系再释“八佾”
- 作者：李启谦 来源：学术月刊 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 君臣关系 季氏 周礼 西周 专制政体 原始社会 建国后 原始民主 君主专制 社会势力
- 描述：修同志在《周代贵族专制政体中的原始民主遗存》一文中,对这方面谈了很多有价值的意见,今参考该文和其他有关材料再议“八佾”问题。西周建国前的周族,还是脱离原始社会不太久的一股社会势力,因此在其建国后所建立的制度——周礼,必然是既有君主专制的成分,又有原始