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试论中国古代戏曲的品评批评
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作者:程华平 来源:戏曲研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 品评批评 中国古代戏曲 祁彪佳 中国古典戏曲 戏曲批评 戏曲作品 戏曲研究 作家作品 戏曲创作 汤显祖
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描述:本文以吕天成《曲品》、祁彪佳《远山堂曲品》与《远山堂剧品》、高奕《新传奇品》等为主要考察对象,对戏曲品评批评的定品原则、品评批评的具体方法加以分析与总结,以揭示品评批评在我国戏曲理论批评中的独特价值。这对进一步了
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2000年中国古代戏剧研究论文索引
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作者:张蕾 徐丽蓉 吴晓惠 来源:戏曲研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国文化 中国古代戏曲 师专学报 元杂剧 戏剧研究 论文索引 大学学报 社会科学 教育学院学报 汤显祖
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描述:2000年中国古代戏剧研究论文索引
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中国古代官职称谓知多少(上)
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作者:陈沛 来源:语文世界(初中版 ) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 军机大臣 蔺相如 谭嗣同 王安石 翰林学士 左宗棠 欧阳修 枢密使 司马光 古代官职
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描述:再如宋代寇准被封为莱国公,王安石被封为荆国公,司马光被封为温国公;明代李善长被封为韩国公,李文忠被封为曹国公,刘基被封为诚意伯,王阳明被封为新建伯;清代曾国藩被封为一等毅勇侯,左宗棠被封为二等恪靖侯,李鸿章被封为一等肃毅伯。 【丞相】是封建官僚机构中的最高官职,是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称相国,常与宰相通称,简称“相”。如《陈涉世家》:“王侯将相宁有种乎?”《廉颇蔺相如列传》:“且庸人尚羞之,况于将相乎!”《蜀相》:“丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。” 【太师】指两种官职,其一,古代称太师、太傅、太保为“三公”,后多为大官加衔,表示恩宠而无实职,如宋代赵普,文彦博等曾被加太师衔。其二,古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三币”,都是太子的老师,太师是太子太师的简称,后来也逐渐成为虚衔。
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《周礼》中的中国古代城市规划制度
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作者:孙施文 来源:城市规划 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 城市规划制度 周礼 古代中国
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描述:通过对《周礼》文本的解读,在对其记载的与城市规划过程相关的官职及其职责进行整理的基础上,较为全面地揭示了《周礼》所记载的中国古代城市规划制度的基本架构并展示了其中的复杂性。论文提出,要理解中国古代
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京城与中国古代文化自我定义
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作者:张法 来源:东吴学术 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代文化 定义 中国文化 春秋战国时代 《周礼》 理想
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描述:中国文化的京城模式中国文化的京城模式的理想定型,在《周礼》中理论地表述出来。这一理论表述,虽然与春秋战国时代(乃至与以后)的现实京城,还有一定的距离,但却显示了先秦哲人面对从远古的中杆到坛台到宫殿的悠长演化,訛譹从理论高度和理想高度,对中国文化应该有怎样的京城
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不要让孩子畏惧父母
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作者:孙云晓 来源:少年儿童研究 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 孩子 父母 《三字经》 传统观念 中国古代 王应麟 父亲
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描述:孩子在遇到重大麻烦甚至危险的时候,能否如实告知父母或教师,是父母或教师称职与否的底线标准。
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名与利
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作者:翁礼华 来源:新理财 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 行为举止 《周礼》 中国古代 衣食住行 丧葬礼仪 等级制 官爵
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描述:有名者不可图利,有利者谋名亦难免有风险。个中得失道理尽管如此明白,有些人还是免不了煞费苦心追逐名利
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对《牡丹亭》文本的传播学思考
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作者:王省民 来源:四川戏剧 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 传播现象 戏剧文本 《牡丹亭》 中国古代 汤显祖 文化传播 明清时期
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描述:对《牡丹亭》文本的传播学思考
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中国古代四大名剧 (西厢记 牡丹亭 长生殿 桃花扇)
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作者:王实甫 汤显祖 洪升 孔尚任 年份:2014 文献类型 :图书
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描述:中国古代四大名剧 (西厢记 牡丹亭 长生殿 桃花扇)
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从《西厢记》和《牡丹亭》看中国古代女性意识的觉醒
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作者:曾效葵 来源:安徽文学(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《西厢记》 《西厢记》 崔莺莺 崔莺莺 《牡丹亭》 《牡丹亭》 杜丽娘 杜丽娘 中国古代女性意识 中国古代女性意识 觉醒 觉醒
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描述:《西厢记》中崔莺莺是中国古代文学人物形象中一个勇于反叛、敢于向封建势力宣战的经典形象,她代表着中国古代女性意识的最初觉醒。《牡丹亭》中杜丽娘要求女人应当得到自己的权力,即对男性的需求,认为女人天生