检索结果相关分组
- 易误解的五大文史常识
- 作者：郭灿金 张召鹏 来源：课堂内外(创新作文高中版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 伯劳 常识 周礼 燕子 公室 分飞 明朝 真正意义 药材 比喻
- 描述：棺的工具(和现在工地上上楼板所用的叼板机的工作原理很相似)。古时往往用大木来引棺入墓，这大木的特定称呼就是“丰碑”。秦代以前的碑都是木制的，汉代以后才改用石头。 但并不是每个人都有资格用丰碑来牵引自己的棺材，《周礼》有云：“公室视丰碑，三家视桓楹。”所谓“公室视丰碑”，就是公室成员死后，要用以大木立于墓圹的四周，上设辘轳，用以下棺于圹。该规格本来为天子之制，后来诸侯也僭用之。即使到了春秋战国时代，对于丰碑的使用范围仍然有着严格的限制。季康子的母亲去世之后，公输般劝说季康子用丰碑来下棺，结果就遭到了别人的一番挖苦(事见《周礼·檀弓》)。 显然，所谓的丰碑在当时的语境之下，就是一种特殊的葬礼规格。先是只有天子才可使用，后来发展到公室成员，再往后发展到诸侯亦可用。后人沿袭了此种习俗，使得“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，普通百姓也学着用起了“丰碑”，他们在自己亲人的坟前立起了石头。
- 《金山寺梦游录》的语言特征研究
- 作者：朴辰夏 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 金山寺梦游录 语音标记 词汇特征 语法特征
- 描述：接近与近代朝鲜语。第一、《金山寺梦游录》的语音标记虽然已经接近于现代,但还没有完全摆脱近代的语音特点。即语音的腭化、头音规则、收音标记等各种语音变化现象更接近于近代朝鲜语,而且语音标记存在形态主义
- 《牡丹亭》传奇现存明清版本叙录
- 作者：郭英德 年份：2006 文献类型 ：会议论文
- 描述：明合刻本、清单刻本、清合刻本、清抄本数类,胪列《牡丹亭》传奇现存明清版本,每类略依版刻时代先后为序,并附录《牡丹亭》改本现存明清版本。其中若干版本,因书目记载过略而状貌未详,一并列出,以便查考。所列诸版本,因未暇一一目验, 著录容当有误,敬请方家赐正。
- 北京戏曲舞台演出观后偶录
- 作者：廖奔 来源：戏剧之家 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 舞台演出 戏曲 北京 《程婴救孤》 《文成公主》 《霸王别姬》 《牡丹亭》 《四平山》
- 描述：京剧"新老戏"《义薄云天》、豫剧《程婴救孤》、川剧《易胆大》、昆剧《1699·桃花扇》、青春版昆剧《牡丹亭》、京剧藏戏合演《文成公主》、秦腔《杜甫》、越剧《早春二月》、京剧《秋色正浓》、桂剧《大儒
- 《广西建置沿革考录》评述
- 作者：顾有识 来源：中国历史地理论丛 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 建置沿革 广西地区 考录 《广西通志》 二十五史 少数民族地区 《太平寰宇记》 中国历史地图集 壮语 沿革地理
- 描述：《广西建置沿革考录》评述顾有识广西通志馆雷坚同志经十余年的悉心研考，写出的《广西建置沿革考录》（以下称《考录》）于１９９６年１月由广西人民出版社出版。是书集学术性和实用性于一体，其深度和广度
- 梅边吹笛谱 附补录 二
- 作者：淩廷堪撰 来源：商务印书馆 年份：1938 文献类型 ：图书 关键词： 音乐史\中国\清代\史料
- 描述：分上、下2卷。是淩廷堪的词作集，其词无不合律。