检索结果相关分组
- 赣剧《牡丹亭》里外三新
- 作者：唐雪薇 来源：北京娱乐信报 年份：2003 文献类型 ：报纸 关键词： 《牡丹亭》 运作模式 赣剧 百老汇 杜丽娘 海盐腔 汤显祖 人物符号 总监负责制 戏剧学
- 描述：信报讯舞台上曾令人们痴迷与牵挂的杜丽娘感动了鬼神，将在赣剧舞台上为爱复生。新版赣剧《牡丹亭》强化了汤显祖的爱情精髓，并以海盐腔作为该剧的主要声腔重新演绎这位东方丽人。$$ 新版赣剧《牡丹亭》选择
- 论《牡丹亭》的多重意蕴
- 作者：陈刚 来源：光明日报 年份：2006 文献类型 ：报纸 关键词： 杜丽娘 牡丹亭 柳梦梅 汤显祖 宗教性 自然欲望 爱情理想 多重意蕴 青春苦闷 艺术形象
- 描述：这一题旨上的第二重意蕴才是对美好爱情的深情礼赞。汤显祖和自己所塑造的艺术形象杜丽娘声息相通，《牡丹亭》由
- 大余：“牡丹亭经济”红红火火
- 作者：叶慧 来源：丽水日报 年份：2005 文献类型 ：报纸 关键词： 《牡丹亭》 汤显祖 大余县 后花园 旅游品牌 明清 遂昌 花卉 知县 文化主题
- 描述：4月23日，“接力长征”采访团一路跋涉，赶至湘粤赣交界县大余。$$寻访红军足迹之时，记者意外得知，大余，还是明代大戏剧家汤显祖名著《牡丹亭》故事的发祥地，县城东山门章江河畔，已按原貌修复了明清南安府
- 简讯
- 作者：暂无 来源：江西图书馆学刊 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 县图书馆 十三年 文化局 诗文集 南柯记 仿宋体 考证 戏剧家 临川
- 描述：是康熙三十三年(1694年)由汤显祖十四代后裔汤秀琦翻刻的。二是《玉茗堂》四梦残版,内有《还魂记》《南柯记》《邯郸记》,每半页十行,每行二十一字。据上海复旦大学教
- 历史名人与澳门
- 作者：黄德晟 来源：陕西教育 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 澳门 历史名人 林则徐 康有为 文天祥 《知新报》 《海国图志》 汤显祖 维新变法 《牡丹亭》
- 描述：父母
- 多重肉身─《牡丹亭》杜丽娘的女体论述
- 作者：韩巧玲 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 汤显祖 湯顯祖 杜丽娘 杜麗娘 梅洛庞蒂 梅洛龐蒂 身体 身體 知觉 知覺
- 描述：的必然過程。本研究則欲重新回顧湯顯祖「情至論」的觀點，以現象學家梅洛—龐蒂(Maurice Merleau–Ponty，1908–1961)的知覺身體理論架構起論文的主要脈絡，論述杜麗娘杜麗娘在夢裡和身為鬼魂時，皆以虛而不存的狀態，得以開放她的身體，滿足其自身的情欲。杜麗娘的身體時虛時實，看似自由地在平面立體間流動，以及在時間河裡游走，實際卻掙扎淹溺在一個身體開放與身體封閉的矛盾裡，這正是「情至」論推展至極致，身體與自然、禮教對話中必然導出的兩難：當自然的身體傾向於開放，禮教的身體卻不容如此。現實界中石道姑封閉的身體、杜麗娘傷春而死的身體、還魂之後堅持守節的身體皆可為證，只能以夢魂之體、畫魂之體、鬼魂之體滿足其天然欲望。而就表演層面來看，杜麗娘面對身體開放與封閉的兩難，在實際演出時，演員實存的身體詮釋起劇本中夢裡、鬼界不存在的身體，現實與虛構的對比，更突顯了在文本和表演的現實界中杜麗娘肉身虛實的弔詭與矛盾。本文受到梅洛—龐蒂知覺現象哲學體系中的「身體／主體」(I–body)以及「互為主體」(inter–subjectivity)的啟發，欲進一步地論證，相較於處於封閉狀態的實存肉身，杜麗娘在夢中、畫中與鬼界中的身體是一種從現實界中遁逃的方式，才得以開放、與周遭世界互為主體、相互辯證，反而才是一個真正擁有身體／主體的杜麗娘。
- 《南柯记》的时空结构
- 作者：郭勉愈 来源：艺海 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 南柯记 二十年 汤显祖 故事情节 故事时间 甘露寺 两个问题 寺庙 顿悟成佛 设置
- 描述：、五、九出戏发生的地点是蚁国。在第七和第八出中,蚁国的三位女子琼英等来到人间,在甘露寺和孝感寺两次与淳于见面,而这些情节全都发生在淳于进入蚁国(第十出)之前。其次,淳于离
- 发挥地域文化优势,办出师专学报特色
- 作者：范长文 来源：天中学刊 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 地域文化研究 王安石变法 师专学报 抚州师专 教育思想 汤显祖 《珠玉词》 临川文化 高校学报 文科学报
- 描述：、风物文化已为世人所瞩目。在这块风景秀丽，民俗温雅的神奇土地上，孕育出象晏殊晏几道父子、王安石、李靓、曾巩、陆九渊、汤显祖等文化伟人。这使文学史上的唐末八大家，抚州临川占有二家，戏剧史上，抚州临川