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幽冥人生——中外鬼戏文化摭谈
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作者:宁宗一 来源:天津外国语学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 鬼戏 中国戏曲 《牡丹亭》 摭谈 文化意蕴 鬼魂 鬼文化 《论衡》 民间文化 传奇剧
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描述:疑惑,这世界究竟有没有“鬼”?有些什么样的“鬼”?在遥远的中国古代哲学界和西方的先哲的笔下,对鬼的理解就存在着种种分歧.即使在一千九百多年前王充就推出《论衡》这样无神鬼论的巨著,但他并未能说服一切有鬼论者,及
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“包装”,不能太离谱——谈戏剧舞台上的“大制作”现象
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作者:刘平 来源:剧本 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 大制作 “包装” 《牡丹亭》 “新版” 《红楼梦》 戏剧创作 艺术创作规律 舞台美术 “精品” 观众
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描述:关于“大制作”的话题议论久矣 !其实这岂只是个花费的问题 ,在戏剧创作风格、时尚等诸多方面都包含着深层次的社会、时代与心理原因。恰巧本刊近期接到了下面两篇观点各异的文章 ,遂一并刊发出来 ,以期引起大家对这一“文化现象”的思考。———编 者
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谈《紫钗记》对《霍小玉传》的继承与发展
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作者:李永泉 来源:牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 紫钗记 紫钗记 霍小玉传 霍小玉传 主题转变 主题转变 尊情 尊情 义侠 义侠
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描述:传》中李益的性格主要是先软弱后薄情,而《紫钗记》中的李益性格主要是忠贞,但还带有三分软弱。黄衫客是汤显祖期盼中的“社会的良知”,但这种期盼是不可能实现的。
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“闹”字下的“温柔一刀”:——也谈《闺塾》的思想性
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作者:喻婷 来源:中学语文(教学大参考) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《闺塾》 思想性 温柔 封建知识分子 《牡丹亭》 封建教育 戏剧家 杜丽娘
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描述:在批判封建知识分子及封建教育。笔者认为要深入分析“为什么闹”,才能准确把握《闺塾》的思想性。[第一段]
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南京大学王德滋教授谈相山
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作者:暂无 来源:放射性地质简讯 年份:1988 文献类型 :期刊文章
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描述:南京大学王德滋教授谈相山
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南京大学张祖还教授谈相山
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作者:暂无 来源:放射性地质简讯 年份:1989 文献类型 :期刊文章
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描述:南京大学张祖还教授谈相山
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对唐君毅谈朱陆异同源流之反思
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作者:杜保瑞 来源:宜宾学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐君毅 朱熹 陆象山 二程 朱陆之争 工夫论
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描述:君毅意旨细腻,分解绵密,虽过多翻折推说,却实为正本清源之举,一扫前人之窠臼弊端。
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从危亦林学术思想谈中医研究的传统方法
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作者:张金元 来源:江西省中医药学会 年份:2002 文献类型 :会议论文
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描述:危亦林,字达斋,南丰人,曾官本州医学教授。危氏出生于医学世家,其高祖学大方脉。伯祖学妇人,正骨,金镞等科。父亲学小方脉。伯父学眼科兼瘵疾。危亦林本人则主要研究疮肿,咽喉,口齿等科,其所著《世医得效方》就是根据五世家传的古方和近代名医诸方面著成的,成书于至元三年(1337年)。可见
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汤显祖在肇庆遇见的传教士不是利玛窦——也谈汤显祖与利玛窦
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作者:龚重谟 年份:2006 文献类型 :会议论文
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描述:1981年)。文
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王烈教授谈“人味毒”对哮喘的影响
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作者:许晓莉 年份:2009 文献类型 :会议论文
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描述:长期以来,哮喘的发生主要责之于外感和内伤方面的因素。但很少联系到本身的因素。这个因素就是鲜为人知的人味毒。导师王烈教授在哮喘防治中谈及人味毒,个人体会如下: